三相应造大乘法释
【三相应造大乘法释】 p0219摄论二卷十三页云:若有欲造大乘法释;略由三相,应造其释。一者、由说缘起。二者、由说从缘所生法相。三者、由说语义。此中说缘起者:如说言熏..
【三相应造大乘法释】 p0219摄论二卷十三页云:若有欲造大乘法释;略由三相,应造其释。一者、由说缘起。二者、由说从缘所生法相。三者、由说语义。此中说缘起者:如说言熏..
释明浚。姓孙。齐人。善章草。常以金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜暴死。心上暖。周时方苏。说云。初有二青衣童子。将至王所。问一生作何业。浚答。但诵金刚般若经。王..
【三种冥身】 p0177大毗婆沙论十四卷九页云:如契经说:有三种冥身。谓于三世疑惑犹豫。问:冥身自性,应是无明;何故说疑?答:彼相似故。谓诸烦恼中,无有不了行相,与无..
亦名:嫌骂僧知事戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅城,沓婆摩比丘僧差知事,慈地比丘齐眼见处讥嫌之。以过白佛,便诃制戒。后便于闻处骂。以过重白佛,便乘前重制。..
【边见】五见之一,十随眠之一。五见之首为身见——即我见:有了我见,即计度我为死后常住不灭者,或计度我为死后断灭者,此即佛教所破斥的常见或断见。《成唯识论》曰:‘..
(杂语)疑问之辞,如言何也。祖庭事苑一曰:什么当作甚么,甚么问辞也。什杂也,非义。摭言曰:韩愈皇甫湜一代龙门,牛僧孺携所业谒之。其首篇说乐,韩始见题,即掩卷问曰..
1、祖师之意。2、天台华严等诸家之意,叫教意;教外别传之禅,叫祖意,因它祖祖相传,以心印心之故。
(术语)如言群生。萌者,草木始发芽未冥昧之貌。因而以喻众生之盲昧。法华经化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌类。无量寿经上曰:光阐道教,欲拯群萌。..
(物名)第十八祖伽耶舍多,就十七祖僧伽难提出家,他时闻殿前铜铃风吹声,难提迦耶问曰:铃鸣耶?风鸣耶?伽耶答曰:非风,非铃,我心鸣耳。见传灯录二僧伽难提章。此事与..
二乘所得二转依果,唯永远离烦恼障缚,无殊胜法,故但名解脱身。大觉世尊,成就无上寂默法故,名大牟尼。