兴阳希隐禅师
郢州兴阳山希隐禅师,僧问:「如何是悬崖撒手底句?」师曰:「明月照幽谷。」曰:「如何是绝后再苏底句?」师曰:「白云生太虚。」曰:「恁么则樵夫出林丘,处处歌春色。」..
郢州兴阳山希隐禅师,僧问:「如何是悬崖撒手底句?」师曰:「明月照幽谷。」曰:「如何是绝后再苏底句?」师曰:「白云生太虚。」曰:「恁么则樵夫出林丘,处处歌春色。」..
谓心之内外二相。(一)心内相者,心之本性清净平等之相。(二)心外相者,心随诸缘而生种种对境之相。 p222
释宝积。姓朱。冀州条人。割略爱网访道为任。浮游靡定不存住止。齐亡法毁潜隐太山。回互鲁兖乃经年稔。开皇十四寺。隋高东巡候驾请谒。一见便悦。下敕入京住胜光寺。讲扬智..
(杂语)佛事时撞打之,故曰梵钟。九乳者,钟之上部周围作乳状,突出者,通例一行有五乳。
【善位心所】 p1141成唯识论六卷一页云:已说遍行别境二位;善位心所、其相云何?颂曰:善、谓信、惭愧、无贪等三根,勤、安、不放逸、行舍、及不害。论曰:唯善心俱,名善..
(术语)于法华既开显一乘,后更说涅槃经而开显一乘,以捃拾法华之摄益所漏者,因而法华为大收,涅槃为捃收。
《敕修清规·两序进退》云:“泰定间,脱欢丞相领行宣政院,分上中下三等寺院,额定岁请知事员数。”解者曰:“上五山,中十剎,下甲剎,为三等额定者,题定之也。”..
(人名)高丽国沙门。吴越王钱俶发币使于高丽,求天台之教乘。彼国使谛观赍之,且诫曰:于中国求师问难,若不能答,则夺教父而回。师既至,闻螺溪义寂,善于讲授,往参谒之..
(人名)小乘化地部之祖,传说生时母弃之井中,父救之,故名。初为婆罗门,通外道之诸义,后入于佛教。
指人类生活主体之外在活动空间。佛教典籍中,多称为境(梵visaya, gocara)或境界,通常有五境、六境之别。唯识宗有“三类境”之说,就识与境之关系而言,唯识宗主张“唯识..