佛学词典-藏佛坑

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圆形坐者，此名团座。圆形坐而开一方者，此名合座。此图见《敕修清规》云桃解〈方丈特为新挂搭茶〉处。团座图合座图..

【三品心】 p0176显扬五卷十三页云：此中有三品心。一、未发趣三摩地心。二、已发趣而未得三摩地心。三、已得三摩地心。此复二种：一、不清净心。二、极清净心。第一品心者..

长阿含经曰僮使复以五事奉事其主，云何为五？一者、早起四者、作务以次二者、为事周密五者、称扬主名三者、不与不取..

越州姜山方禅师，僧问：「如何是不动尊？」师曰：「单著布衫穿市过。」曰：「学人未晓。」师曰：「骑驴踏破洞庭波。」曰：「透过三级浪，专听一声雷，」师曰：「伸手不见掌..

众人聚拜曰团拜。《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》云：“各乡曲依所出榜，诣各处团拜。”

释惠符。姓戚氏。越州诸暨人也。登其弱冠勇气过人。角力驰逐无能及者。然其任侠且厌在家。忽投香严寺矫迹柔心淳淑顿变。纳法之后练行孤标。每夜沿山据草座安禅不动。复研寻..

（鬼名）魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。慧琳音义五十四曰：蔼吉支，起尸鬼名也。..

注释世亲“唯识三十颂”之十位论师。全称唯识十大论师，又作十论匠。即：(一)护法，梵名Dharmapāla（音译达磨波罗）。(二)德慧，梵名Gunamati（音译窭拏末底）。(三)安慧..

谓佛陀为弟子所制定之戒律，对僧众有十种利益。(一)摄僧（梵savghasangrahāya），统御摄受，使之和合。(二)极摄僧（梵savghasusthutāyai），极能制非挠恶，令僧众得专心..

（术语）今世福德薄之人也。今世福德薄以无宿世之善根故也。唐华严经十曰：苦多而乐少，薄福之所处。南本涅槃经九曰：薄福之人则不得闻。止观二曰：一种众生底下薄福，决不..