三处现前得入母胎
【三处现前得入母胎】 p0218瑜伽一卷十七页云:又由三处现前,得入母胎。一、其母调适,而复值时;二、父母和合,俱起爱染;三、健达缚正现在前。复无三种障碍。谓产处过患..
【三处现前得入母胎】 p0218瑜伽一卷十七页云:又由三处现前,得入母胎。一、其母调适,而复值时;二、父母和合,俱起爱染;三、健达缚正现在前。复无三种障碍。谓产处过患..
【菩萨戒有三品别】 p1131摄论三卷四页云:差别殊胜者:谓菩萨戒、有三品别。一、律仪戒。二、摄善法戒。三、饶益有情戒。此中律仪戒、应知二戒、建立义故。摄善法戒、应知..
即法这一个字的意义。法有二义:一、轨,就是法轨,以法轨作为轨范,使人生起领悟了解的心;二、持,就是维持,维持法轨,不被其它所混乱。..
【三种变坏】 p0177瑜伽八十卷十一页云:何等名为三种变坏?一者、老死等变坏。二者、颠倒处变坏。三者、清净退失变坏。..
大牟尼尊,所得二果,永离二障,亦名法身。无量无边力无畏等大功德法,所庄严故。体依聚义,总说名身,故此法身,五法为性,非净法界,独名法身。如是法身,有三相别:一自..
禅波罗密次第法门云六行观:谓厌下苦粗障,欣上胜妙利,各有因果,依此六法修行,是名六行观。一、厌苦观 谓思惟身中所起心数,缘于贪欲,不能出离,是为因。若复思欲界报..
忠曰:“在众位之最上人云位头,盖日本称呼而已。《敕修清规·虽有位头字,其义别也。”
子题:嫌、骂含注戒本·九十单提法:“嫌,谓面见,不闻处,言有爱恚怖痴也。骂,背面耳闻于不见处而设骂也。”(含注戒本卷中·五·一一)..
佛驮跋陀罗。此云觉贤。本姓释氏。迦维罗卫人。甘露饭王之苗裔也。祖父达摩提婆。此云法天。尝商旅于北天竺。因而居焉。父达摩修耶利。此云法日。少亡。贤三岁孤与母居。五..
东京妙慧尼慧光净智禅师,上堂,举赵州勘婆话,乃曰:「赵州舌头,连天老婆,眉光覆地,分明勘破归来,无限平人瞌睡。」..