佛学词典

二识

佛光大辞典

乃大乘起信论所说之法门，即指阿赖耶识与分别事识。(一)阿赖耶识，梵语ālaya-vijāna，译作“无没识”。如来藏与无明和合而为阿赖耶识，含藏一切诸法之种子而不没失，且常..

哀愍

法相辞典

【哀愍】 p0880 瑜伽八十三卷十七页云：言哀愍者：谓如有一、由诸善行，无损恼行，哀愍于他。二解 瑜伽九十一卷二十一页云：当知此中，于诸有情，长时哀愍，熏修其心，住最..

纥利陀耶

翻译名义集

【纥利陀耶】此云肉团心。如黄庭经五藏论所明。正法念经云：心如莲华开合。提谓云：心如帝王，皆肉团心，色法所摄。..

五重唯识

佛学次第统编

观门次第，从粗至细，总有五重：一、遣虚存实识 谓观遍计所执，唯虚妄起，无体用，应正遣空，情有理无故。观依他圆成诸法体实，二智境界，应正存有，理有情无故。若尔何故..

雪窦常通禅师

五灯会元

明州雪窦常通禅师，邢州李氏子。参长沙，沙问：「何处人？」师曰：「邢州人。」沙曰：「我道汝不从彼来？」师曰：「和尚还曾住此否？」沙然之，乃容入室。住后，僧问：「如..

签判刘经臣居士

五灯会元

签判刘经臣居士，字兴朝。少以逸才登仕版，于佛法未之信。年三十二，会东林照觉总禅师与语，启迪之，乃敬服，因醉心祖道。既而抵京师，谒慧林冲禅师，于僧问雪窦：「如何是..

八定

佛学次第统编

禅波罗密云八定：定即摄散归静之义，色界无色界各有四定，故云八定也。一、初禅天定 谓人欲界中修习禅定之时，忽觉身心凝然，运运而动，如云如影。又觉遍身毛孔气息，悉皆..

念佛往生愿

佛光大辞典

指阿弥陀佛摄取念佛者往生净土之誓愿。又作摄取至心欲生愿、诸缘信乐十念往生愿、闻名信乐十念定生愿、十念往生愿、称名往生愿、至心信乐愿、第十八愿。系弥陀四十八愿中之..