九地九品之惑
三界共有九地,九地各有九品之惑,所以一共是八十一品之惑。
三界共有九地,九地各有九品之惑,所以一共是八十一品之惑。
【道类智】谓观欲界道谛之后,复观上二界道谛,真智明发,是欲界道法智之流类,是名道类智。
子题:退没、不共住、堕落、堕不如处、断人头、无余、报有三种、生报、后报行事钞·篇聚名报篇:“言波罗夷者。(一、僧祇)僧祇,义当极恶。三意释之:一、者退没,由犯此..
亦名:视比座戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设食。六群得少,比座分多。语居士言,汝今请僧,自恣多少,居士有爱。报言,我等与。比丘举过,佛因诃制。”(含..
释惟忠。少孺为僧励精自行。在乎群等莫不宗焉。出家法定寺。本是后汉永平中佛法始流中国。便有置德净伽蓝。神光屡现。至宋释惠持。自庐阜辞远公法兄誓化岷蜀。属谯纵不道。..
释法祥。同州人。童稚出家。清贫寡欲。周勤访道。栖止无定。冠具已后遵奉宪章。刻意鞭后潜心玄赜。二教周废便从俗吏。而抱德怀经礼诵无辍。僚佐班列同共嘉尚。将欲进位贡入..
【倒合】 p0946 因明入正理论云:倒合者:谓应说言诸所作者皆是无常;而倒说言诸无常者皆是所作。如疏八卷六页释。
乃大乘起信论所说之法门,即指阿赖耶识与分别事识。(一)阿赖耶识,梵语ālaya-vijāna,译作“无没识”。如来藏与无明和合而为阿赖耶识,含藏一切诸法之种子而不没失,且常..
【哀愍】 p0880 瑜伽八十三卷十七页云:言哀愍者:谓如有一、由诸善行,无损恼行,哀愍于他。二解 瑜伽九十一卷二十一页云:当知此中,于诸有情,长时哀愍,熏修其心,住最..
【纥利陀耶】此云肉团心。如黄庭经五藏论所明。正法念经云:心如莲华开合。提谓云:心如帝王,皆肉团心,色法所摄。..