佛学词典

贪欲

佛光大辞典

梵语 lobha,rāga, abhidhyā。又称贪毒。略称贪。三毒之一，十不善之一，十大烦恼之一。与“渴爱”（梵trsnā）同义。即对于自身所好之对境生喜乐之念，而起贪着之心及取..

无畏

阿毗达磨辞典

无畏者，谓四无畏，一正等觉无畏、二漏尽无畏、三障法无畏、四出苦道无畏。无畏作何业？谓处大众中自正建立我为大师，摧伏一切邪难外道。大师者，自利利他众德圆满故摧伏邪..

贝齿

南山律学词典

子题：贝、齿资持记·释二衣篇：“贝，即海虫壳。齿，即兽牙。”（事钞记卷三二·二三·一○）

西竺尼法海禅师

五灯会元

平江府西竺寺尼法海禅师，宝文吕嘉之姑也。首参法云秀和尚，从领旨于法真言下，诸名儒屡挽应世，坚不从。殂日说偈曰：「霜天云雾结，山月冷涵辉。夜接故乡信，晓行人不知。..

鲁山令元德秀《佛祖历代通载》

佛教人物传

鲁山令元德秀。德秀字紫芝。河南人。少孤事母孝。举进士不忍去左右。自负其母至京师。母亡庐墓侧。刺血写佛经数千言。绝笔感异香。芬馥弥日而息。食不盐酪藉无茵席。调南和..

息有四种相

三藏法数

[出修习止观坐禅法要]息即鼻中出入之气也。谓坐禅之人。若欲摄心入定。必先行数息之法。息有四种不同。故须拣其粗而守其细也。一风谓鼻中之气。出入有声为风。坐禅之人。若..

耳识

唯识名词白话辞典

【耳识】是五识之一，六识之一，八识之一。指以耳根为所依，以声境为所缘，随根立名，而名耳识，产生对声境的了别作用。见《百法明门论》。..

藏他衣物戒开缘

南山律学词典

亦名：藏衣戒开缘、藏他衣钵戒开缘行事钞·随戒释相篇：“律不犯者，若实知彼人物，相体悉而取举；若在露地风雨漂渍，举之；若物主为性慢藏，衣物狼藉，为诫敕故藏之；若借..