佛经典籍

中边分别论

瑜伽部

中边分别论卷下天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译对治修住品第四修习对治者。三十七道品修习今当说。此论中初说(心者我执种类又云根尘识也)。麁行贪因故种故不迷故为入四谛故修四..

法华玄义释签卷第十九

经疏部

法华玄义释签卷第十九天台沙门湛然述五教相中二:先明来意,次开章解释。初文中又二:初正明来意,次「但圣」下述开章意。初文云「若弘法华」至「有阙」者,法华前经,但当..

摄大乘论释卷第四

瑜伽部

摄大乘论释卷第四世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释引证品之二顺道理章第六论曰。若人入灭心定。由说识不离身。是故果报识于定中应成不离身。释曰。此章复引不违道理。以显实有..

宗镜录卷第五十八

诸宗部

宗镜录卷第五十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫不定有四。悔。眠。寻。伺。于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不定名。一恶作。谓于已作未作善不善..

过去现在因果经

本缘部

过去现在因果经卷第四宋天竺三藏求那跋陀罗译「尔时有长者子,名曰耶舍,聪明利根,极大巨富,阎浮提中,最为第一。服天冠璎珞,着无价宝屐,其于中夜,与诸妓女,相娱乐已..

杂阿含经卷第四十七

阿含部

杂阿含经卷第四十七宋天竺三藏求那跋陀罗译(一二四一)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,给孤独长者来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:「世尊!若有人在..

菩萨本生鬘论卷第十二

本缘部

菩萨本生鬘论卷第十二圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译颠倒垢染苦恼缠盖边际如空,所谓随顺听闻菩萨因行。云何相貌?声闻、缘觉上有可求..

佛说伅真陀罗所问如来三昧经

经集部

佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译伅真陀罗诸子闻是法得欢喜信忍,各各解身上珍宝以供养上佛,各各说言:「今用吾等故以是所有上佛,今还得闻诸法。」..

密咒圆因往生集

诸宗部

密咒圆因往生集序窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证离言。廓圆镜无私之照。教傅密语。呈神功必効之灵。一字包罗。统千门之妙理。多言冲邃。总..

俱舍论记卷第九

论疏部

俱舍论记卷第九沙门释光述分别世品第三之二当往何趣至形状如何者。此下第三诸门分别。总有十一门。此即第一明其形状问。随往何趣所起中有形状如何。与所趣生为同。为别 或..