瑜伽师地论略纂卷第七
瑜伽师地论略纂卷第七(论本第十六七八九二十)翻经沙门基撰思谓思虑。即遍行思。唯意识俱。因思生慧。名为思慧。今取因思慧所成诸法。体通五蕴。为此地体。文分为二。初标列..
瑜伽师地论略纂卷第七(论本第十六七八九二十)翻经沙门基撰思谓思虑。即遍行思。唯意识俱。因思生慧。名为思慧。今取因思慧所成诸法。体通五蕴。为此地体。文分为二。初标列..
佛本行集经卷第十一隋天竺三藏阇那崛多译姨母养育品第十「尔时太子既以诞生,适满七日,其太子母摩耶夫人,更不能得诸天威力,复不能得太子在胎所受快乐,以力薄故,其形羸..
宗镜录卷第五十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫不定有四。悔。眠。寻。伺。于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不定名。一恶作。谓于已作未作善不善..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之八如佛世尊诃诸弟子。称言痴人乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓佛..
菩萨璎珞经卷第十(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译贤圣集品第二十九尔时,审谛菩萨即从坐起,白佛言:「世尊!我亦堪任宣畅六度清净之行。」佛告审谛菩萨:「若堪任者,于..
方广大庄严经卷第五中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译音乐发悟品第十三尔时,佛告诸比丘:「菩萨处在深宫将欲出家,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦娄罗、紧那罗、摩睺罗伽、..
别译杂阿含经卷第八失译人名今附秦录(一三二)如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。时,有一天光色倍常,于其夜中,来诣佛所,礼佛足已,在一面坐。时,此天光甚为炽..
佛说灭十方冥经一卷西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下,与大比丘众俱,比丘千二百五十人,诸菩萨无央数。佛以明旦着衣持钵,与诸比丘..
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第三宋元嘉年僧伽跋摩译「颇有比丘半月内浴除因缘不犯耶?」答:「有。着雨衣浴。若比丘迷闷时浴,不犯。入水举木因浴,不犯。或水中有少因缘因浴,..
十诵律卷第六(初诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译明三十尼萨耆法之二佛在舍卫国。尔时华色比丘尼,晨朝时到着衣持钵入城乞食,食已入安和林中,在树下端身政坐、威仪清净。..