佛说金身陀罗尼经
佛说金身陀罗尼经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译尔时世尊。普为利益一切众生。说此陀罗尼曰。那谟(引)没驮(引)喃(引一句)摩帝(引)多(引)那(引)誐..
佛说金身陀罗尼经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译尔时世尊。普为利益一切众生。说此陀罗尼曰。那谟(引)没驮(引)喃(引一句)摩帝(引)多(引)那(引)誐..
瑜伽师地论卷第九十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事处择摄第二之四复次嗢拕南曰。上贪教授及苦住观察引发不应供明解脱修无我论定法见苦最为后三因缘故。补..
大乘集菩萨学论卷第二十五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译念三宝品第十八之四论曰。谓诸菩萨或以因缘遇诸难事。正念对治不生惊怖。如般若..
佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译归命净诸恶趣王如来应供正等觉一心敬礼释师子说曼拏罗灭恶趣我今为利益诸众生故。于..
俱舍论颂疏论本第八从此第三。明世间品。于中有二。一者明有情世间。二者明器世间。就明有情世间中有二。一总辨有情。二判聚差别 就总辨有情。复分三段。一明有情生。二明..
大乘起信论别记(本)海东沙门元晓撰将释此论略有二门。一者述论大意。二即依文消息。言大意者。然夫佛道之为道也。箫焉空寂。堪尔冲玄。玄之又玄。之出万像之表。寂之又寂。..
俱舍论颂疏论本第七从此大文第二。明四缘。于中分二。一明四缘。二别解等无间。初就明四缘中。文复分三。一明四缘体。二明缘中作用。三明法从缘生。且第一明缘体者。论云。..
光赞经卷第二西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜行空品第三之二贤者舍利弗白佛言:「菩萨摩诃萨行是般若波罗蜜,从何所退没而生于是?」佛语舍利弗:「是菩萨摩诃萨行般若波罗..
俱舍论颂疏论本第五从此大文第二。明众同分者。论云。如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等释曰。同分者标章 有情等者。正释同。谓身形等同。谓诸有情。身形业用..
阿毗达磨识身足论卷第十六提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译成就蕴第六之四有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无..