大乘庄严经论卷第五
大乘庄严经论卷第五无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译述求品之二释曰。已说求染净。次说求唯识。偈曰。能取及所取此二唯心光贪光及信光二光无二法释曰。能取及所取此二..
大乘庄严经论卷第五无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译述求品之二释曰。已说求染净。次说求唯识。偈曰。能取及所取此二唯心光贪光及信光二光无二法释曰。能取及所取此二..
大智度论释六度品第六十八之余(卷八十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜?」佛言:「菩萨从初发心..
起信论疏笔削记卷第三长水沙门子璿录约法生起下二。初标科总示。依诠染者。以净法是摄末归本义。今明从本起末。故唯取染。略五重者。广即十四。今于十四之中类束为五。故云..
维摩经略疏卷第九(小卷二十四)天台沙门湛然述佛道品今明此品略用三意通释。一明此品来意。二释此品名。三入文解释。初明此品次观众生品来者。前品正明通相入空。正成问疾品..
因明入正理论疏卷下大慈恩寺沙门基撰论。相违有四谓法自相相违因法差别相违因有法自相相违因有法差别相违因等。述曰。下第三解相违有三。初标。次列。后释。此初二也。相违..
佛说鹦鹉经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时,世尊晨起着衣服,与衣鉢俱诣舍卫城分卫。游舍卫分卫时,到鹦鹉摩牢兜罗子家。彼时,鹦..
佛说长者子六过出家经宋沙门释慧简译闻如是:一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,僧伽罗摩长者子,乃至六出家为道便,往至世尊所,头面礼足在一面立。时僧伽罗摩长者子..
佛说护国经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时,世尊在俱卢城,出游化利渐渐至于覩罗聚落,与大苾刍众安止其中。时,彼聚落有婆罗门大长者..
摄大乘论释论卷第八世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译增上戒学胜相胜语第六论曰。如是说因果修差别已。此中增上戒胜相云何可见。如经说。菩萨地中诸菩萨所受禁戒。若略说..
摄大乘论释卷第九世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释入因果胜相第四因果位章第一释曰。此义有十一章。一因果位。二成立六数。三相。四次第。五立名。六修习。七差别。八摄。九对..