大乘集菩萨学论卷第七
大乘集菩萨学论卷第七西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译空品第四之余谓此契经违余契经。俱名谤法。谓此伽陀违余伽陀。亦名谤法。..
大乘集菩萨学论卷第七西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译空品第四之余谓此契经违余契经。俱名谤法。谓此伽陀违余伽陀。亦名谤法。..
慈悲道场忏法卷第一慈悲道场忏法卷第二慈悲道场忏法卷第三慈悲道场忏法卷第四慈悲道场忏法卷第五慈悲道场忏法卷第六慈悲道场忏法卷第七慈悲道场忏法卷第八慈悲道场忏法卷第..
中本起经卷上(次名四部僧,出长阿含)后汉西域沙门昙果共康孟详译转法轮品第一阿难曰:「吾昔从佛闻如是。」一时佛在摩竭提界善胜道场元吉树下,德力降魔,觉慧神静,三达无..
大方广佛华严经卷第五十五东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十二尔时,善财童子往诣愿勇光明守护众生夜天所,见彼夜天在大众中,处于普照摩尼王藏师子之座,摩尼..
大乘五蕴论一卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译如薄伽梵略说五蕴:一者、色蕴,二者、受蕴,三者、想蕴,四者、行蕴,五者、识蕴。云何色蕴?谓四大种及四大种所造诸色。云..
宗镜录卷第八十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫证唯识理而登佛果。从初资粮位至究竟位。具几智而得成就。答。唯一无分别智。约初后有三种。一加行无分别。谓寻思等智。即是..
十住毗婆沙论卷第六圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译分别功德品第十一问曰。忏悔劝请随喜回向。应云何作于昼夜中几时行。答曰。以右膝着地偏袒于右肩合掌恭敬心昼夜各三..
十地经论明地第三卷之五天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。依第三明地差别有四分。一起厌行分。二厌行分。三厌分。四厌果分。起厌行者。谓十种深念心。厌行者。观一..
佛本行经卷第三(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译为瓶沙王说法品第十四意如重庆云,欲时降甘露;以深奥流声,清净梵天音。又复以八种,柔软和调嚮;以妙辞之前,降测瓶沙..
摄大乘论释卷第十四世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释智差别胜相第十之二论曰。有几种佛法。应知摄此法身。释曰。不为显摄法身体。故为此问。为显摄法身证得故为此问。论曰。若..