佛学词典

真如缘起

佛学常见辞汇

言一切法皆依真如之体，因缘之用，而起生灭之相，若追溯其源，则真如不守自性，以一念无明，生起万法，故名真如缘起。..

西台其辩禅师

五灯会元

兴化军西台其辩禅师，上堂，举临济无位真人语，乃召大众曰：「临济老汉，寻常一条脊梁硬似铁，及乎到这里，大似日中迷路，眼见空花，直饶道无位真人是干屎橛，正是泥龟曳尾..

七戒经

佛学大辞典

（经名）七佛之略戒经也。附于四分律戒本之后。戒本后偈曰：七佛为世尊，灭除诸结使，说此七戒经，诸缚得解脱。

黄山良匡禅师

五灯会元

抚州黄山良匡禅师，吉州人也。僧问：「如何是黄山家风？」师曰：「筑著汝鼻孔。」问：「如何是不迁义？」师曰：「春夏秋冬。」问：「如何是一路涅槃门？」师曰：「汝问宗乘..

教观

佛学次第统编

佛学大辞典曰：教观者教相与观心也。教相者，释一代之教法，由自己之宗义，而分别判断也。观心者，观念自宗所立之真理也。如天台宗以五时八教为教相，以一心三观为观心。乃..

赞佛

禅林象器笺

叹佛又言赞佛。《敕修清规·病僧念诵》云：“排列香烛、佛像，念诵赞佛云：‘水澄秋月现，恳祷福田生，惟有佛菩提，是真归仗处。’”..

二种无倒作意

法相辞典

【二种无倒作意】 p0033瑜伽九十八卷十三页云：复次于能随顺觉支法中，略有二种无倒作意。当知总与觉支为食。何等为二？一、正作意，二、数作意。与此相违当知非食。..

八戒戒相分三位

南山律学词典

子题：戒分、无放逸分、修分羯磨疏·诸戒受法篇：“故彼［俱舍论］云，戒分三位：前四名戒分，离性恶故。次一名为无放逸分，若善受戒，由饮酒故，扰动诸学处故。后三名修分..

[馬*犬]那演那

翻译名义集

【[馬*犬]那演那】此云静虑。婆沙论：此定，定慧平等。余定缺少，不名静虑。静，即定也；虑，即慧也。