佛学大辞典曰:教观者教相与观心也。教相者,释一代之教法,由自己之宗义,而分别判断也。观心者,观念自宗所立之真理也。如天台宗以五时八教为教相,以一心三观为观心。乃至如真言宗,以显密二教十住心为教相门,以阿字不生为观心。此二门虽通诸宗,而天台一家之发挥,冠于诸宗。止观大意曰:略述教观门户大概,今家教门,以龙树为始祖,慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台,复用法华三昧,发陀罗尼,开拓义门,观法周遍。教观纲宗曰:佛祖之要,教观而已矣。观非教不正,教非观不传。有教无观则罔,有观无教则殆。玄义曰:今释此三教,各作二解,一约教门解,二约观门解。教门为信行人,又成闻义。观门为法行人,又成慧义。闻慧具足,如人有目,日光明照,见种种色。
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