慧业《海东高僧传》
释惠业。器局冲深。气度凝深。巉岩容仪。戌削风骨。直辞边壤。遽入中华。遂于贞观年中往游西域。涉流沙之广漠。登雪岭之嵚岑。每以清晖启曙。即潜伏幽林。皓月沦霄。乃崩波..
释惠业。器局冲深。气度凝深。巉岩容仪。戌削风骨。直辞边壤。遽入中华。遂于贞观年中往游西域。涉流沙之广漠。登雪岭之嵚岑。每以清晖启曙。即潜伏幽林。皓月沦霄。乃崩波..
《联灯会要·柏巖哲禅师章》云:“洞山与密师伯到,师问:‘二上座甚处来?’洞云:‘湖南来。’师云:‘观察使姓甚么?’洞云:‘不得姓。’师云:‘名甚么?’云:‘不得..
亦名:僧制非法制罪行事钞·僧网大纲篇:“问:‘非法制中罚取财物,犯重罪不?’答:‘不犯重罪,由当时僧众同和共作,后依制罚得不犯。非不犯作非法制罪。’”资持记释云..
大元帝师癹思八。翰林学士王磐等奉敕述行状曰。皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝 法王西天佛子大元帝师班弥怛拔思癹帝师。乃土波国人也。生时诸..
云何爱别离苦?爱别离。谓诸有情等。可爱可乐。可喜可意。不与彼俱。不同一处。不为伴侣。别异离散。不聚集。不和合。总名爱别离。何因缘故。说爱别离为苦。谓诸有情。爱别..
【尼罗蔽茶】西域记云:唐言青藏,记言书事,各有司存。史诰总称,谓尼罗蔽茶。善恶见举,灾祥备着。前汉书明刘歆七略:辑略,辑与集同,师古曰:谓诸书之总要;六艺略,六..
佛光道悟禅师。俗姓冠氏。陕右兰州(金国)人。生而有齿。年十六自欲出家。父母不听。乃不食数日许之祝发。后二年自临洮归于弯子店宿。夜梦梵僧唤觉。适闻马嘶。豁然大悟。归..
【毗伽罗】章安疏曰:此云字本。河西云:世间文字之根本,典籍音声之论。宣通四辩,诃责世法,赞出家法。言词清雅,义理深邃。虽是外论,而无邪法,将非善权大士之所为也。..
[出毗婆沙论]一实物有谓五蕴等法成身。即是实有之物。故名实物有。(五蕴者。色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴也。)二施设有谓世间之人。各各随业受报。因假父母遗体。便即施设..
[出法苑珠林]一短命短命者。谓因前世伤害物命。令其不得以尽天年。故感今生自身亦短命也。二多病多病者。谓因前世恼害众生。令其不得自在。故感今生自身亦多疾病也。..