三身遍相
[出华严经随疏演义钞]一法身如虚空遍谓法性之身。本体周遍。如大虚空。无有障碍。诸佛众生。平等具足。故名法身如虚空遍。二智身如日光遍智身即自报之身也。谓究竟邕觉之智..
[出华严经随疏演义钞]一法身如虚空遍谓法性之身。本体周遍。如大虚空。无有障碍。诸佛众生。平等具足。故名法身如虚空遍。二智身如日光遍智身即自报之身也。谓究竟邕觉之智..
一世界内位置,分地居、空居。一、地居 地居有三界: 一、琰魔王界 此界有二趣:一、地狱,二、饿鬼,在地下者。 二、金轮王界 此界有二趣:一、人,二、畜生,在地面者。 ..
四正勤又名四意断、四正断、四正胜。一心精进,行此四法,故名正勤。能断懈怠,故名四正断。以正策励身语意,于此最胜,谓之四正胜。意中决断而断行之,谓之四意断。三藏法..
何等变异相?谓诸行异生由不相似相续转故。
[出修习止观坐禅法要]一辨邪伪禅发相谓修禅之人。于禅定中。或觉自身如缚如压。或时身轻欲飞。或欢喜躁动。忧愁悲思。如是种种邪伪之相。与禅俱发。心若爱着。即与鬼法相应..
【一箭道】嘉祥云二里,或云取射垛一百五十步,或云百三十步,或云百二十步。汉书律历志曰:度长短者,不失毫厘(孟康曰:毫,兔毫也,十毫曰厘)。又曰:度者,分、寸、丈..
大元帝师癹思八。翰林学士王磐等奉敕述行状曰。皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝 法王西天佛子大元帝师班弥怛拔思癹帝师。乃土波国人也。生时诸..
戒本疏·持犯方轨:“恶既已离,事须修善。必当勤策三业,修习戒行。有善斯护,名之为持。持由作成,故号作持。如衣食四缘,威仪杂行,作意防拟,方成戒净。此对修习善法为..
同别二业者:一、同业,二、别业。一、同业 众生造共同之业因,谓之同业。二、别业 众生造殊别之业因,谓之别业。
三解脱者,解脱自在之义。门者能通之义,谓由此三解脱门,则能通至涅槃也。一曰空,二曰无相,三曰无作。一、空解脱门 因缘所生之法,毕竟无实体,故谓之空。观一切法皆从..