无为
梵语asajskrta。无造作之意。为“有为”之对称。即非由因缘所造作,离生灭变化而绝对常住之法。又作无为法(梵asajskrta-dharma)。原系涅槃之异名,后世更于涅槃以外立种..
梵语asajskrta。无造作之意。为“有为”之对称。即非由因缘所造作,离生灭变化而绝对常住之法。又作无为法(梵asajskrta-dharma)。原系涅槃之异名,后世更于涅槃以外立种..
(杂语)上厕大便,谓之屙屎。小便谓之送尿。临济录曰:开单鹿钵,屙屎送尿,搬柴运水,吃茶吃饭,皆是衲僧家本分之三昧王三昧。是即示日用行事中举足下足,无一而不为禅之..
佛陀达摩者。即睹货速利国人也。大形模足气力习小教。常乞食少因兴易。遂届神州云。于益府出家。性好游涉。九州之地无不履焉。后遂西遄周观圣迹。净于那烂陀见矣。后乃转向..
刹土无量,名称亦可无量。若就释尊应化本生刹土而言,则所谓娑婆世界也。娑婆又作沙诃,堪忍之义,故译作忍土。此界众生,甚能堪忍,故名。又作杂恶杂会者,谓三恶五趣杂会..
【二十二根有异熟无异熟分别】 p0048俱舍论三卷十一页云:二十二根中,几有异熟,几无异熟?颂曰:忧定有异熟。前八后三无。意余受信等,一一皆通二。论曰:如前所诤忧根,..
一世界内位置,分地居、空居。一、地居 地居有三界: 一、琰魔王界 此界有二趣:一、地狱,二、饿鬼,在地下者。 二、金轮王界 此界有二趣:一、人,二、畜生,在地面者。 ..
京师大宝集寺妙文讲主。姓孙氏。蔚州人。妙文讳也。九岁为浮图。年十有八畦服游学。跋涉云朔之墟。观风燕赵之邦。二十一预苾刍戒。抵京师依大德明公。学圆顿之道。陆沉于众..
或有分为三世间者,谓一切有为法,有三种分类:一、五阴世间 又名五众世间,五阴者,色、受、想、行、识之五法,十界之五阴,各各差别也。二、众生世间 又名假名世间,假五..
【阿赖耶识】为梵语 alaya 之音译。唯识宗立眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识,此即八识之一。又作阿黎耶识、阿梨耶识。略称赖耶。旧译作无没识,新译作藏识。或..
梵语agaru, aguru,kālāguru,krsnāgaru,巴利语agalu。音译阿伽嚧、阿伽楼、阿竭流、恶揭噜。意译不动。为沉水香之略称。又称黑沉香、蜜香。系采自热带所产瑞香科常绿乔..