佛学词典-藏佛坑

佛学词典

僧尼受戒之后，每经一夏，称为一腊。又称一腊。腊，本为冬祭之意，通常指一年之终。于佛教转指受戒之年岁。佛制安居，以每年农历四月十六日至七月十五日为安居之期，是为僧..

释智越。姓郑氏。南阳人也。少怀离尘之志。父为求婚。方便祈止。长则勇干清美。于时乐阳殿下统御荆州。征任甚高。非其所欲。惟以情愿出家。王感彼诚素。因遂夙心。剪落已后..

亦名：集一处子题：身集、心集、口集含注戒本·戒经序：“诸比丘共集在一处。佛言，同羯磨者集在一处，乃至应诃者不诃，是名如法。”（含注戒本卷上·三·六）戒本疏·释戒..

合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、声、香、味、触、法之六尘，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为十八界。此中因根对尘，中间发识以了别境界，如眼根为能..

谓不还果。略有二种。一者有为。二者无为。所言有为不还果者。谓彼果得。及彼得得。有学根力。有学尸罗。有学善根。八有学法。及彼种类诸有学法。是名有为不还果。所言无为..

三祖僧璨大师。或云徐州人。初以白衣谒二祖既授衣。属周武废教。往来司空山。积十余年人无识者。隋开皇十二年有沙弥道信。礼师曰。愿和尚大慈乞与解脱法门。师曰。谁缚汝。..

忠曰：“沙弥得度时，作梵呗者。盖声明，止息喧乱，然后方行事。”《敕修清规·沙弥得度》云：“作梵阇梨鸣大磬，作梵云：‘神仙五通人云云。’又作云何梵云云。场歇，又鸣..

（流派）外道名。谓人身中有一心魂，常由眼耳鼻舌身意之六根而攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。行事钞下曰：一识外道如一室六扃，猕猴遍历，根亦如是，一识外道通游。..

（术语）机转之一语，谓发扬转翻心机之格外语句也。向于公案而吐意见时所说者。碧岩九十一则曰：请禅客各下一转语。传灯录百丈章曰：黄檗曰：古人祇错对一转语，五百生堕野..

《敕修清规·圣节》云：“维那转身炉前，揖住持上香。”旧说曰：“僧家言揖者，即问讯是也。若叉手着胸，是在家所谓揖也。”忠曰：“如揖班、揖坐、揖香、揖汤茶，皆问讯名..