贸钱宝戒金相三种
亦名:金相三种子题:已成金、未成金、金铤、已成未成金、铤冶资持记·释释相篇:“金有三品:一、已成金,二、未成金,三、已成未成金。银亦三种。”(事钞记卷二一·二六..
亦名:金相三种子题:已成金、未成金、金铤、已成未成金、铤冶资持记·释释相篇:“金有三品:一、已成金,二、未成金,三、已成未成金。银亦三种。”(事钞记卷二一·二六..
【阿耨达】西域记云:赡部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言无热恼。旧曰阿耨达,讹也。在香山之南,大雪山北。周八百里,金、银、铜、铁、琉璃、颇胝饰其岸焉。金沙弥漫,清..
【二假】二假,指无体随情假,与有体施设假。一、无体随情假,乃世间所称的我法,世间之人于心外之境执为实我实法,此法体但是妄情,为遍计所执性摄,而无实体,世人随此妄..
含注戒本·三十舍堕法:“佛在罗阅祇时,跋难陀往市肆上,以钱易钱。居士讥嫌,言善能卖买。比丘闻告,佛诃制戒。”(含注戒本卷上·三○·八)..
有一行者,随法师入佛殿。行者向佛而唾。师曰:「行者少去就,何以唾佛?」者曰:「将无佛处来与某甲唾。」师无对。﹝沩山云:「仁者却不仁者,不仁者却仁者。」仰山代法师..
[出华严随疏演义钞并三宝章]别相者。谓三宝中。名相各各不同。故云别相厂家宝也。一佛宝谓佛具十身。名相差别不同。故名佛别相也。(十身者。菩提身。愿身。化身。力持身。..
释法和。荣阳人也。少与安公同学。以恭让知名善能标明论纲解悟疑滞。因石氏之乱率徒入蜀。巴汉之士慕德成群。闻襄阳陷没。自蜀入关住阳平寺。后于金舆谷设会。与安公共登山..
昔有一老宿,一夏不为师僧说话。有僧叹曰:「我只恁么空过一夏,不敢望和尚说佛法,得闻‘正因’两字也得。」老宿闻,乃曰:「阇黎莫[言*斯]速,若论正因,一字也无。」道..
戒本疏·三十舍堕法:“六缘成犯:一、在俗二众,二、相贸,三、决价,四、为己,五、自贸易,六、受。犯。”(戒疏记卷一二·一二·三)..
[出华严经疏]一乘者。谓华严一乘圆教也。于此一乘有同有别。故云二种一乘也。一同教一乘同者。即同于终顿二教也。然终教但诠一性一相。理事无碍。顿教但诠无二无三。言思斯..