佛学词典-藏佛坑

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【二见名取】 p0030大毗婆沙论四十九卷十六页云：问：何故二见，俱名为取？答：由此二见，取行相转，故俱名取。谓有身见，执我我所。边执见，执断常。邪见，执无。取此诸见..

（公案）同于碧岩五十则尘尘三昧。

（公案）僧问如何是云门一曲？门云：腊月二十五。见会元十五云门章。

【二种资粮】即福德、智德二种资粮。以此二德为资益己身之粮，得证佛果，故称资粮。一、福德资粮，谓布施、持戒等之善根功德，即六度中之前五度。二、智德资粮者，谓修习正..

亦名：归妇贾客食戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）取归妇贾客食戒三十四。然笃信士女，舍己途粮施诸比丘；理宜将护，依限而受。今取过分，令食竭尽；长贪坏信，又违..

释通达。雍州人。三十出家栖止无定。常以饮水啖菜任性游从。或揽折蒿藿生死而食。至于桃杏瓜果必生吞皮核。人问所由。云信施难弃也。贞观己来稍显神异。往至人家。欢笑则吉..

【佉阇尼】四分云：五种佉阇尼，此云不正食，谓枝叶华果细末磨食。

亦名：金相三种子题：已成金、未成金、金铤、已成未成金、铤冶资持记·释释相篇：“金有三品：一、已成金，二、未成金，三、已成未成金。银亦三种。”（事钞记卷二一·二六..

【阿耨达】西域记云：赡部洲之中地者，阿那婆答多池，唐言无热恼。旧曰阿耨达，讹也。在香山之南，大雪山北。周八百里，金、银、铜、铁、琉璃、颇胝饰其岸焉。金沙弥漫，清..

【二假】二假，指无体随情假，与有体施设假。一、无体随情假，乃世间所称的我法，世间之人于心外之境执为实我实法，此法体但是妄情，为遍计所执性摄，而无实体，世人随此妄..