无上法
(术语)涅槃也。一切法中无过涅槃也。智度论五十五曰:如阿毗昙中说,有上法者,一切有为法,及虚空非智缘尽。无上法者,智缘尽所得涅槃,是故知无法胜涅槃者。..
(术语)涅槃也。一切法中无过涅槃也。智度论五十五曰:如阿毗昙中说,有上法者,一切有为法,及虚空非智缘尽。无上法者,智缘尽所得涅槃,是故知无法胜涅槃者。..
(物名)又作捃稚迦,君稚迦。译曰澡瓶。
(术语)含情识者,与含生同。法事赞上曰:悲智双行,不舍含情。
【依出离喜】 p0768 显扬五卷十页云:依出离喜云何?谓即于诸色,了知无常苦变离欲灭静没已;又于先及今所有诸色,了知无常苦变等法已;而生于喜。如是相喜,名依出离喜。..
(人名)Anāthapiṇḍada,又作阿那他滨荼揭利呵跋底,阿那邠抵,阿那他滨荼陀等。长者名。译曰给孤独。建祇园精舍之人也。饰宗记八末曰: 阿难宾抵,此是梵语讹略也,正..
(术语)使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰:游心法界如虚空,是人乃知佛境界。
(?~1314)日本临济宗僧。出云岛根县人。早年师事潜溪虎谦,修习禅学,并通内外之学,住东福寺。著有诗文集旱霖集,此外并注讲孟子等,遂开日本新宋学之道。正和三年示寂..
(譬喻)昏昧之城域。言凡夫所栖之处也。寄归传一曰:引四生于火宅,拔三有于昏城。
禅林中记录姓名之簿册。如安居名簿,即于长一尺二寸之竹牒上记载姓名、出生年月。将姓名登记入丛林之安居簿,称为挂籍,或亦转指安居,与“挂锡”同义。又削去僧籍姓名,亦..
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上(大五四·一二四七上):“无常有二种,一暂住无常,二念念无常。”[大智度论卷四十三]..