五受
(名数)受心识领纳所对之境之作用也。差别有五种:一、忧受,为意识之领纳,对于遣情之境,分别为忧恼者。二、喜受,为意识之领纳,对于顺境之境,分别为喜悦者。三、苦受..
(名数)受心识领纳所对之境之作用也。差别有五种:一、忧受,为意识之领纳,对于遣情之境,分别为忧恼者。二、喜受,为意识之领纳,对于顺境之境,分别为喜悦者。三、苦受..
(经名)一卷,失译。杂阿含本经中之撮要别译。
(术语)金刚界所立之曼陀罗有九会,是曰金刚界大曼陀罗。
(杂名)因明之对论法,以三支建立自宗者,谓之立论者,为立论者之所对者,谓之敌论者。
(术语)遮遣曰空。建立曰有。论理上正反对之二门也。
(譬渝)妙法犹如船。能载人度生死之海。心地观经一曰:善逝恒为妙法船,能截爱流超彼岸。
(佛名)即燃灯佛。
两足交叠而坐。即指趺坐。我国俗语称为盘膝坐,又称盘膝股坐。 p6113
(菩萨)又作婆陀和,跋陀婆罗,跋陀罗婆梨。菩萨名。译曰贤护。
(术语)因明宗法九过之一。如数论外道对佛弟子立我是可思,其所别之我,非我佛弟子之所许,故云所别不极成。所别能别皆为自他共许所用之语也。见因明大疏四。..