佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（人名）唐京师沙门，颇精字义，造一切经音义。但无详细之纪传。续高僧传三十（智果传附）仅记曰：京师沙门玄应者，亦以字学之富皂素所推，通造经音甚有科据矣。【又】（术..

梵语pranāma。音译作钵啰拏摩。略称归合掌。为密教各种手印中之基本印母“十二合掌”之第七印。此合掌之印相，系左右十指尖相叉，右手指置于左手指上。据大日经疏卷十三之..

（1213～1278）南宋临济宗杨岐派僧。日本临济宗大觉派之祖。西蜀涪江（四川涪陵）人，俗姓冉。字兰溪。年十三，于成都大慈寺出家，遍游讲席。后赴浙江，谒见无准师范、痴绝..

谓于佛前吹奏管弦以营供养。古代印度即有此风俗，据长阿含经卷十载，帝释天之执乐神般遮翼（梵Paca?ikha），至摩揭陀国帝释窟弹奏琉璃琴赞叹如来之功德。日本在平安时代亦..

（人名）Pāṭaliputra，华严疏钞四十五曰：波吒补怛啰，此云黄华子，即黄华女之子也。【又】地名，补吒梨子城也。

（术语）众生之心内，有本觉之真如，薰习于无明，因使妄心厌生死之苦，求涅槃之乐，谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之修行，谓之外薰。起信论曰：以有真如法故，能薰习无明。..

梵语 caitta, caitasika，巴利语 cetasika。又作心数、心所有法、心所法、心数法。从属于心王。乃五位之一。与心相应而同时存在，为种种复杂之精神作用。以从属于心，故对..

即说法者与听法者所应注意之事项。佛所说之法门可使众生转迷开悟，故说法者与听法者皆应专心致意。据思益梵天所问经卷二载，佛称有二种人能得无量之福，其一为专精说法者，..

即人类所有疾病之总称。据修行本起经卷下、佛医经等记载，在构成人类身体之地水火风四要素（四大）中，由于风大之运转所引起之风病有一○一种，由于地大之增长而引起之黄病..

（名数）有四种之生死，障害如来法身之功德，故名四障。佛性论二曰：声闻、缘觉、大力菩萨，住无漏界，有四种怨障，不得如来法身四德。【又】一惑障，贪欲瞋恚愚痴等之思惑..