证入
(一)梵语pravista。又作悟入、得入、证悟。即以正智如实证得真理。此有分、满二种之别,二乘之极果,及初地以上乃至十地、等觉等,皆为“分”,唯妙觉为“满”。[法华经卷..
(一)梵语pravista。又作悟入、得入、证悟。即以正智如实证得真理。此有分、满二种之别,二乘之极果,及初地以上乃至十地、等觉等,皆为“分”,唯妙觉为“满”。[法华经卷..
(经名)三卷,西秦圣坚译。即华严经入法界品之别译也。
(术语)谓佛之智慧也。众多无量而称说不能尽,故名。
谓方正质直,即指远离邪曲之心。据净土宗昙鸾所撰往生论注卷下之解释,菩萨依正直心,怜愍一切众生。于天台宗,每以佛所说之教法为唯一成佛之法,而称之为正直。 p1995 ..
(名数)持地经立六住以摄菩萨之行位,此六入所证之位,皆不退失,故名为住:一种性住,种即能生之义,性即自分不改之义,谓菩萨于十住之位成就佛道之种性也。二解行住,于..
(术语)Ānanda-mukha-nihāri,陀罗尼名。
(物名)Pāśa,译曰罥索。梵语杂名曰:罥索,播舍。
(术语)功德之聚魄。佛之德称。涅槃经三十二曰:右膝着地,以偈赞佛。如来无量功德聚,我今不能广宣说。浴佛功德经曰:我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚。赞阿弥佛偈曰:斯..
即一心系于事物而执着不离。凡夫执著于名闻利养资生之具,犹如为魔所束缚,若不执着,则脱离魔缚。[杂阿含经卷三十四、北本大般涅槃经卷十七]p6671 ..
(异类)Kumbhāṇḍaka,即鸠槃荼。