缘有漏无漏烦恼
【缘有漏无漏烦恼】 p1305成唯识论六卷十四页云:彼亲所缘,虽皆有漏;而所仗质,亦通无漏;名缘有漏无漏烦恼。
【缘有漏无漏烦恼】 p1305成唯识论六卷十四页云:彼亲所缘,虽皆有漏;而所仗质,亦通无漏;名缘有漏无漏烦恼。
指世谛之法,即世间之法、由因缘所生之法、可毁坏之法。胜鬘经(大一二·二一八中):“大悲安慰哀愍众生,为世法母。”唐译华严经卷二(大一○·六中):“佛观世法如光影..
(术语)宿世之生命也。佛谓世人于过去世皆有生命,或为天或为人,或为饿鬼畜生,展转轮回,谓之宿命。能知宿命者,谓之宿命通。..
(堂塔)密教所说。五轮为地水火风空之五大,大日如来之三昧耶形也。五大之形,如次第为方、圆、三角、半月、团形。五大之种子为阿婆罗吽佉。..
位于密教胎藏界曼荼罗虚空藏院,坐于虚空藏菩萨之右。密号法轮金刚。本誓与才发心转法轮菩萨同。身呈肉色,左手持莲,上安法轮;右手仰掌,立独股杵,坐于赤莲花上。 p4035..
(术语)自在飞行虚空也。摄于六通中之如意通,神通业者,经行虚空,犹如飞鸟,法蕴足论说之。
(名数)东晋法显译大般涅槃经下曰:时八王既得舍利,踊跃顶戴,还于本国,各起兜婆。彼婆罗门从诸力士乞分舍利瓶,自起兜婆。诸力士等取其一分,于阇维处合余灰炭而起兜婆..
(地名)江名。正言阿夷罗婆底。译为有驶流。恒河之支流。佛成道前水浴之河也。见善见律毗婆沙七,翻梵语九。
(一)魏晋时代僧。汲郡林虑(河南汲县)人。鸠摩罗什之门人。十二岁出家,初学外典。及三十岁,才解英绝,穷究内外经书。罗什入关后,师前往咨禀,罗什甚奇之。受姚兴之命,..
谓无论善行、恶行,凡自身之所行,必由自身承受所造成之苦、乐结果。又称自作自受。一般称受到自身恶业所招感之苦果为自业自得。正法念处经卷七之偈(大一七·三六中):“..