大念
(修法)大声念佛也。大集日藏经念佛三昧品曰:于寂静处庄严道场,正念结跏。或行或坐,念佛身相无使乱心,更莫他缘念其余事。或一日夜或七日夜,不作余业,至心念佛,乃至..
(修法)大声念佛也。大集日藏经念佛三昧品曰:于寂静处庄严道场,正念结跏。或行或坐,念佛身相无使乱心,更莫他缘念其余事。或一日夜或七日夜,不作余业,至心念佛,乃至..
(术语)真言宗所立十住心之第四。入声闻乘修四谛观法,了悟唯有五蕴之法而无人我实体之住心也。
禅林用语。谓欲连接竹杆以拍打月亮;意即怀有缘木求鱼之妄想。虚堂和尚语录卷一(大四七·九八四中):“若要扶树临际正宗,大似接竹点月。”p4580 ..
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年(1165)。仅存序文,收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院,继承净源之教观双修学风,而视华严之相即相入、圆融无碍..
意为领经师。乃西藏佛教寺院之僧职名称。为僧众集体诵经时之起首者,有磋钦翁则、札仓翁则之别。磋钦翁则即寺院大法会中诵经之先导,札仓翁则为一札仓(指学院)之大众会合..
(书名)本名新编诸宗教藏总录,二卷,海东传华严大教沙门义天着。为目次诸家之章疏者。是章疏目录之嚆矢。自序曰:开元中,初有大法师,厥号智升。刊落讹谬,删简重复,总..
(术语)六种巧方便之一。施众生以德,众生思报其恩时,令众生行道之方便也。
(异类)又作娑伽罗龙。依所住之海而得名。或言依国而立名。法华经序品曰:娑伽罗龙王。同提婆品曰:大海婆竭罗龙宫。光宅法华义疏一曰:娑伽罗者,因国得名也。..
全一卷。明代费隐通容撰。桂王永历八年(1654)刊行。收于卍续藏第一三九册。由于青原下之曹洞宗诸师作明宗正讹、摘欺说、辟谬说等,责难通容于所撰五灯严统中,将天皇道悟..
【悭】 p1293瑜伽八十九卷七页云:于资生具,深怀鄙吝;故名为悭。二解 显扬一卷八页云:悭者:谓积聚希着为体。能障无贪为业。乃至增长悭为业。三解 集论一卷八页云:何等..