钵罗塞建提
(神名)Praskandha,神名。译曰胜蕴。俱舍光记二十七曰:钵罗塞建提神名,钵罗此云胜,塞建提此云蕴。
(神名)Praskandha,神名。译曰胜蕴。俱舍光记二十七曰:钵罗塞建提神名,钵罗此云胜,塞建提此云蕴。
(名数)福智二庄严之一,福庄严也。以施等福业庄严其身也。
(术语)律宗所立行之四依之一。谓比丘所用之药财也。尘者,言人之弃而不顾,如尘芥也。如衣为粪扫。释门归敬仪中曰:纳衣乞食,树不尘药。..
即禅堂内之西南床。又作立僧板、汾州板。乃后堂首座分手位之板,故称分手板。 p1315
梵语paca jānāni。(一)密教开立大日如来之智体为五,称为五智,而以五智配当五佛、五部。此系菩提心论、秘藏记等所说。(一)法界体性智(梵dharma-dhātu-svabhāva-jāna..
【老差别有多种】 p0622瑜伽五十二卷七页云:复次老差别当知亦有多种。所谓身老、心老、寿老、变坏老、自体转变老。此中衰变等乃至身坏,广说如经。是名身老,若乐受相应心..
【有见法】 p0542品类足论六卷四页云:有见法云何?谓一处。
梵名 Durdharsa-dvārapāla。居于胎藏界曼荼罗文殊院及外金刚部院西方之门二守护之一。又作难持、难胜、对护门、奉教者、无能见者。常守护于内门右边,与左方之相向守护者..
(术语)总称密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地故也。菩提心论明三种之菩提心。而密教之菩提心谓之三摩地菩提心。..
(术语)教法开始也。资持记上一之一曰:以如来为开法大师。迦叶已下为佛法圣僧。尘露章曰:如来是开法导师。迦叶乃传持初首。玄义一上曰:开法进道。..