慧月
(人名)胜论外道中,初立十句义之人也。唯识述记一末曰:其苗裔,名曰慧月,立十句义。
(人名)胜论外道中,初立十句义之人也。唯识述记一末曰:其苗裔,名曰慧月,立十句义。
(地名)又作因陀罗世罗求诃,因沙旧,因陀罗窟。帝释石窟也。在中印度旧王舍城东方六哩之山上。
(人名)Dharmaprīya,比丘名。译曰法爱。见历代三宝记八。
(譬喻)佛对众生种种之机,说种种之教,犹之医应人之病而与药也。维摩经佛国品曰:应病与药,令得服行。菩提心论曰:诸佛慈悲,从真起用,救摄众生,应病与药,施诸法门。..
(一)比喻禅之智慧。 (二)枝,为支撑、辅助之意。指辅助坐禅之助力、助缘。鞞婆沙论卷十“四禅处”(大二八·四八四中):“‘何以故说禅枝?禅枝有何义?’答曰:‘顺义是..
密教十二口传之一。牒者,转记之义。即先作解释,后引经文以合之。(参阅“十二口传”331) p1394
(饮食)化缘乞食而得之荼也。
(名数)璎珞本业经上说六种之智慧,即别教菩萨六位之分也。一闻慧,于十住位中闻中道之理,知一切法离二边之相也。二思慧,于十行位中思惟中道之理发生之智慧也。三修慧,..
【识食】 p1432成唯识论四卷一页云:四者、识食。执持为相。谓有漏识、由段触思势力增长,能为食事。此识虽通诸识自体;而第八识、食义偏胜。一类相续,执持胜故。二解集异..
(名数)十恶之业因,能通苦报,故云十恶业道。