部多与求有二种有情差别
【部多与求有二种有情差别】 p1035大毗婆沙论一百三十卷八页云:问:此经所说部多求有二种有情,云何差别?答:住本有,名部多。住中有,名求有。于六处门,求当有故。有说..
【部多与求有二种有情差别】 p1035大毗婆沙论一百三十卷八页云:问:此经所说部多求有二种有情,云何差别?答:住本有,名部多。住中有,名求有。于六处门,求当有故。有说..
亦名:僧不差辄教尼戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、佛开说法八敬;二、制白二差;三、不蒙僧命,往集尼众,即简别房别说不犯;四、说法教诫;五、随说。堕。”..
释法融。姓韦。润州延陵人。年十九。翰林坟典探索将尽。而姿质都雅伟秀一期喟然叹曰。儒道俗文信同糠秕。般若止观实可舟航。遂入茅山。依炅法师剃除周罗服勤请道。炅誉动江..
大宝积正法经云:一、乐住林间 谓修菩萨行者,当离愦闹,住于山林空闲之处,寂静宴然,思惟正道,而广集一切善根也。二、四事摄物 四事者,布施爱语利行同事也。谓善修菩萨..
万回师。阌乡人也。俗姓张氏。初母祈于观音像因妊回。回生而愚。八九岁方言语。父母亦以豚犬畜之。及长父令耕田。回耕直去不顾。口惟连称平等。因耕一陇长数十里。遇沟坑见..
忠曰:“会里僧辞去某寺曰起单,言起其单位也。”又详〈请假〉处。《敕修清规·月分须知》云:“八月,本色衲子未遽起单。”《碧巖录》云:“则监院说:‘丙丁童子来求火。..
如宝。受业霅川觉华。因闻自昔珍禅师梦设浴往生事。遂发心。开长堂浴二十年。及建立佛像愿求往生。年八十一。请众啜茶言别。遽闻钟鸣一声。众皆惊异。即向西加趺合掌凝望而..
亦名:八遮、八足子题:自恣足、少欲足、秽污足、杂足、不便足、谄曲足、停住足、自陷曲足、自己足行宗记·释九十单提法:“八遮者,亦名八足。一、自恣足。檀越恣与,比丘..
【乌晡沙他】此云受斋,又云增长,谓受持斋法,增长善根。南齐沈约,字休文,撰论云:人所以不得道者,由于心神昏惑。心神所以昏惑,由于外物扰之。扰之大者,其事有三:一..
【二惑】即见惑与思惑。见惑的见,是推度的意思,即以邪见推度而起之迷情,我见边见等是。思惑,新译为修惑,为凡夫之思念,对于事物而起之惑,贪、嗔、痴等烦恼是。此又称..