乐俱行三摩地
【乐俱行三摩地】 p1311瑜伽十二卷十四页云:云何乐俱行三摩地?谓第三静虑诸三摩地。
【乐俱行三摩地】 p1311瑜伽十二卷十四页云:云何乐俱行三摩地?谓第三静虑诸三摩地。
【自性善】 p0597瑜伽五十五卷五页云:问:何等为自性?答:谓信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、舍、不害,如是诸法,名自性善。二解 集论二卷八页云:..
身着毳衣之五百徒众。毳衣,谓鸟毛织成之衣。以着毳衣者为其徒,表受王侯器重之意。景德传灯录卷二十五记道潜禅师初诣临川,谒净慧,慧云(大五一·四一二中):“子向后有..
(公案)碧岩十二则曰:有僧问洞山如何是佛?山云麻三斤。示禅之大道于言句不拘泥也。
(人名)古圣王之名。增一阿含经四十七曰:圣王名荏。经注曰:荏,晋言大眴,音如锦反。
(杂语)Puruṣam,补卢沙(即言丈夫之语)之第二啭,即业声也,
(天名)Vināyaka,又作毗那耶迦,毗那也迦,频那夜迦,毗那耶怛迦,毗那吒迦,吠那野怛迦。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人为障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:毗..
又作刀风。吾人临命终之时,体中之风大动摇,身体分解,其苦如以利刀刺之,故称风刀。依显宗论所言,为人若好发恶言,讥刺他人,随实不实,伤切人心,则当招风刀之苦。[摩..
为伽蓝之德称。金刚,比喻功德坚利;净刹,谓清净之土。四分律删繁补阙行事钞卷下三(大四○·一四一中):“入寺践金刚净刹法。”行事钞资持记卷下三(大四○·四○九中)..
(术语)顿大之根机,谓闻顿教而顿悟佛道之机类也。圆觉经曰:是经名为顿教大乘,顿机众生从此开悟。