警韶
(508~583)南朝陈代僧。会稽上虞(浙江绍兴)人,俗姓颜。字德安。十五岁从叔父僧广出家,后参谒庄严僧旻、龙光僧绰等师,研习三藏,广摄诸家之学。二十三岁即宣讲大品般..
(508~583)南朝陈代僧。会稽上虞(浙江绍兴)人,俗姓颜。字德安。十五岁从叔父僧广出家,后参谒庄严僧旻、龙光僧绰等师,研习三藏,广摄诸家之学。二十三岁即宣讲大品般..
(术语)又云略戒:诸恶莫作,众(或作诸)善奉行,自净其意,是诸佛教。等之偈颂也。是过去七佛所通说,又为通于一切大小乘之戒经,故谓之通戒。七佛各有通戒。..
(术语)在家男女所受之八戒也。俱舍论十四曰:若受离八所应远离,安立第二近住律仪。
【计我论】 p0867 谓外道等、作如是计:有我、萨埵、命者、生者、有养育者、数取趣者,如是等、谛实常住。彼如是思:由二种因,应知有我。一、先不思觉,率尔而得有萨埵觉..
(杂语)五种结界之一。结界之地形,由水,石,路等作半月之形。
依仁王经及仁王经道场念诵仪轨所绘之曼荼罗。修仁王经法时用之。有二种:(一)悬曼荼罗,即悬挂于道场者。绘有金刚手、金刚宝、金刚利、金刚药叉、金刚波罗蜜多等五方菩萨,..
【似异法喩五种】 p0695 因明入正理论云:似异法喩,亦有五种。一、所立不遣,二、能立不遣,三、俱不遣,四、不离,五、倒离。似异法喩中所立不遣者:且如有言:诸无常者..
(譬喻)过去世时,阿练若池水边有二雁,与一龟为亲友。后池水涸竭,二雁议言今此池水涸竭,亲友必受大苦。议已,语龟言:此池水涸竭,汝无可生之理,宜衔一木。我等各衔一..
(术语)谓天台之教判藏通别圆也。自教化之内容而分,故有化法之名。
指五劫期间思惟。即阿弥陀佛在因位为法藏比丘时,于发四十八愿前,曾有五劫期间之思惟。又五劫思惟之阿弥陀佛像,称为五劫思惟弥陀。其中,日本奈良东大寺所藏者传系善导所..