佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（譬喻）佛法甚深，譬如大河也。涅槃经十九曰：甚深法河于今欲涸。大集经五十六曰：法水止不流，法河永枯涸。

(一)应机而示现。与“应现”、“应化”同义。谓佛菩萨应众生之根机，而权巧方便示现种种身相威仪等。法华文句卷二下（大三四·二四上）：“名月是宝吉祥月天子，大势至应作..

【种种身种种想】 p1261如七识住中说。二解集异门论十七卷五页云：种种身者：谓彼有情、有种种显色身，种种相，种种形，非一显色，非一相，非一形；故名种种身。种种想者..

【依他起自性能作五业】 p0772 显扬六卷六页云：问：依他起自性、能作几业？答：有五种。一、能生诸杂染体；二、能为遍计所执自性、及圆成实自性、所依；三、能为众生执所..

（人名）Dharmarakṣa，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。历代三宝记八曰：凉言法丰。法华..

（术语）弘通正法也。无量寿经上曰：弘宣正法。佛祖统纪八曰：弘法传通。【又】（人名）日本真言宗之开祖，名空海，谥弘法。..

（术语）天台所立四种三昧之一。或行道而诵经文，或安坐而思惟实相之三昧法也。法华经即依此三昧法而修行。三昧者，译言定。使心定于其境止息妄念也。..

【身表业】 p0675 成唯识论一卷十四页云：且身表色、若是实有；以何为性？若言是形；便非实有。可分析故。长等极微、不可得故。若言是动；亦非实有。才生即灭，无动义故。..

【自他差别识】 p0600世亲释四卷二页云：自他差别识者：谓依止差别。此用前说我见熏习差别为因。无性释四卷二页云：自他差别识者：谓身等识。我我所执，相续不断，执我我所..

（堂塔）经藏之异名。置藏经之楼殿也。释门正统三曰：诸方梵刹立藏殿。