断智
能断除烦恼等结缚之智慧。即指佛智。阿毗昙心论卷二(大二八·八一七下):“永尽无余,谓之断智”大乘义章卷十三(大四四·七三六中):“烦恼尽处,名之为断。断是智果。..
能断除烦恼等结缚之智慧。即指佛智。阿毗昙心论卷二(大二八·八一七下):“永尽无余,谓之断智”大乘义章卷十三(大四四·七三六中):“烦恼尽处,名之为断。断是智果。..
【讽诵】 p1390如十二分教中说。二解 瑜伽八十一卷十二页云:讽诵者:谓以句说,或以二句,或以三四五六句说。三解 集论七卷一页云:何等讽颂?谓诸经中以句宣说。或以二句..
【四无碍解】 p0444瑜伽四十五卷二页云:云何菩萨所修菩萨四无碍解?谓诸菩萨,于一切法,一切异门,尽所有性,如所有性,依修所成无所滞碍无退转智。是名菩萨法无碍解。又..
(术语)秘为秘奥之义,言其法门之深奥也,密为隐密。言不容易示人也。佛说诸经各有秘密之法。圆觉经曰:为诸菩萨开秘密藏。涅槃经曰:此经名如来秘密藏。秘藏记末曰:秘密..
(界名)色界第三禅天第三天之名。此天净光周遍,故名。法华经法师功德品曰:光音及遍净。可洪音义一曰:遍净天,三禅天王也。长阿含云:遍净天王名净智,四臂捉贝,持轮御..
(杂语)止讲义也。解散讲众也。广弘明集十九有题为解讲疏者数首。解讲之表白文也。
(经名)一卷,吴支谦译。佛于摩竭陀国说十二自烧,乃至为勇声菩萨分别声闻禅,缘觉禅,如来禅,五通仙人禅之不同。..
梵名?ataka。又作百诗章。为梵文文学中,由百首左右所组成之个人诗集形式,而非指特定之作品。其中,最著名者为七世纪顷伐[木*致]呵利(梵Bhartrhari)所著恋爱百颂(梵 ?r..
又作同类善根。为“异类助业”之对称。指净土教五正行中之读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种助业。此四种助业虽系往生净土之正行,然非正定之业,仅为助成五正行中之称名念..
各方意见冲突不一致时,以言论定其胜负之议论,称为诤。于四分律卷四十七列有比丘等所起诤论之四诤说,即:(一)言诤,指有关教理之诤。(二)觅诤,指觅求比丘等所犯罪过之诤..