业林
(譬喻)僧俗和合,住于一处,如树木之丛集为林也。特为禅庭之名。以禅之翻名,有功德丛林之语也。智度论三曰:僧伽,秦言众,多比丘一处和合是名僧伽,譬如大树丛聚是名为..
(譬喻)僧俗和合,住于一处,如树木之丛集为林也。特为禅庭之名。以禅之翻名,有功德丛林之语也。智度论三曰:僧伽,秦言众,多比丘一处和合是名僧伽,譬如大树丛聚是名为..
(术语)开佛知见,示佛知见,使悟佛知见,入佛知见也。是显佛出世本怀之语。法华经方便品曰:舍利弗!云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊欲令众生开佛..
(人名)Aśoka,新称阿输伽。旧称阿叔迦,阿舒伽等。译曰无忧。
禅宗公案名。为道吾圆智与云岩昙晟之问答。景德传灯录卷十四(大五一·三一四中):“师见云岩不安,乃谓曰:‘离此壳漏子,向什么处相见?’岩云:‘不生不灭处相见。’师..
(术语)Samgata,译曰习种性。位名。仁王经下曰:能以一阿僧祇劫修伏道忍行,始得入僧伽陀位。同嘉祥疏五曰:外国名僧伽,此方名习种性,又义翻名为离着地。以不着人我故..
(杂语)覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢,磅礴于宇宙之意。宗门统要续集十六岩头全斋条所谓:师云:若欲播扬大教,一一从自己胸襟流出将来,为我盖天盖地去之类..
又作分段生死。为“无为生死”(变易生死)之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同,而于身形、寿命上各有不同之定限,此种有分段齐限之生死,称为有为生死。(参..
【净命圆满】 p1002瑜伽九十八卷三页云:复次由三因缘,具戒苾刍,当知禁戒净命圆满。云何为三?一、所行圆满,二、摄取圆满,三、受用圆满。所行圆满者:谓从买卖、乃至害..
(术语)大乘五位之一。以佛果为究竟至极之位,故谓之究竟位。唯识论九曰:究竟位,谓住无上正等菩提。述记十末曰:言究竟者,略有二义:一简前四位名究竟,二简二乘名究竟..
退治元品无明者。元品无明即根本无明,为天台宗所立四十二品无明中第四十二品之无明。欲断元品无明,有等觉智断、妙觉智断二说。等觉智断之说,谓元品无明障妙觉极位,故为..