午供
(杂语)谓午斋也。宋无寄僧诗曰:午供春香入野芜。
(杂语)谓午斋也。宋无寄僧诗曰:午供春香入野芜。
【王能善观察摄受群臣】 p0381瑜伽六十一卷九页云:云何名王能善观察摄受群臣?谓有国王,于群臣等性能究察,能审究察,性能思择,能审思择,忠信伎艺智能差别摄为亲侍。如..
(异类)又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。
(术语)四种修法中之息灾法与增益法也。
(流派)喇嘛之旧教也。
(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。[维摩经佛道品、维摩经疏(慧远)] (二)为根败二乘之略称。乃指声闻、缘觉二乘之人仅知自利自度,无成佛之心,遂致败亡佛道之根芽,坏..
指年高德劭之尼师。据景德传灯录卷十载,五台山智通禅师于开悟后,忽曰(大五一·二八一上):“师姑天然是女人作!”于宋元明清间,师姑乃为一般民间对尼师之泛称。至今亦..
(传说)智度论五十六云:问曰先言释者是字,提桓因者是天主,今佛何以不言释,乃命言憍尸迦耶?答曰:昔摩伽陀国中有婆罗门,名摩伽,姓憍尸迦,有福德大智慧。知友三十三..
(术语)Pāramitā,又作波罗蜜多,播啰弭多。译言究竟,到彼岸,度无极,又单译曰度。以名菩萨之大行者,菩萨之大行,能究竟一切自行化他之事,故名事究竟,乘此大行能由..
(杂语)Uttarāṣāḍha,月名。嗢呾罗为上。頞沙荼月当于太阴历四月十六日至五月十五日之间。是夏三月之初。故曰上。西域记六曰:上座部。菩萨以嗢呾罗頞沙荼月三十日夜..