佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（术语）印之形相。如不动之印为刀剑之相，观音之印为莲华形等。

指密教修法所持之四种念诵。(一)密教胎藏界法念诵。即：(一)心想念诵，又作意支念诵。乃先依弟子所定本尊，画月轮，于月轮上写右旋之本尊真言梵字，教行者明其字义字句，以..

【爱触】 p1200大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何爱触？答：贪相应触。即三界五部所断，六识身俱，贪相应触。

【随信行及随法行】 p1370俱舍论二十三卷十四页云：论曰：见道位中，圣者有二。一、随信行。二、随法行。由根钝利，别立二名。诸钝根名随信行者；诸利根名随法行者。由信随..

【善不善得】 p1140俱舍论四卷十八页云：如无记法、得有别异；善不善得、亦有异耶？亦有。云何？谓欲界系善不善色、得无前起；唯有俱生、及后起得。..

【相应因与俱有因差别】 p0839 大毗婆沙论十六卷十五页云：云何俱有因乃至广说。问：相应，俱有，二因何异？有说：无异。一剎那受与想等法，为二因故，是故于此，应作是说..

（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：如驶河流终归死海。止观一曰：横截死海超度有流。无常经曰：如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。..

（譬喻）卑下而忍人之凌辱，譬之于桥梁。注维摩经七曰：示行憍慢，而于众生，犹如桥梁。注曰：什曰：言其谦下，为物所凌践，忍受无慢，犹如桥梁也。..

（术语）不变真如比水，随缘真如较波。此波有二，根本无明为缘，搅乱平等一味之性海，而作善恶之业，感苦乐之果，升沉六道者，凡夫自身随缘真如之波也。又吹于大悲之风，现..

（术语）世间之事相也。法华经方便品曰：世间相常住。