戒乘四句
(名数)就持戒与闻法之缓急,为四句分别。以别机类也。
(名数)就持戒与闻法之缓急,为四句分别。以别机类也。
【受乐】 p0724 瑜伽三十五卷十九页云:言受乐者,谓待苦息。由前所说因乐所摄三因缘故;有能摄益身心受者;名为受乐。略说此乐,复有二种。一者、有漏,二者、无漏。无漏..
(术语)应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰:天帝释欲验修菩萨行者,降灵应化为一老夫。..
(印相)输罗为勇猛之义。即戟也。形戟之印相也。演密钞九曰:输罗印者戟也。梵Śūla。
禅宗公案名。又作巴陵三句。指岳州巴陵颢鉴禅师用以提撕学人,令彼等转迷开悟之三句话。即“银碗里盛雪”、“珊瑚枝枝撑着月”、“鸡寒上机,鸭寒下水”等三句。人天眼目卷..
【爱重作意】 p1203世亲释七卷一页云:爱重作意者:谓即于彼,见胜功德,深生爱味。
【羯若鞠阇国】 p1337西域记五卷一页云:羯若鞠阇国,周四千余里。国大都城,西临殑伽河,其长二十余里,广四五里。城隍坚峻,台阁相望。花林池沼,光鲜澄镜。异方奇货,多..
(名数)持地经立六住以摄菩萨之行位,此六入所证之位,皆不退失,故名为住:一种性住,种即能生之义,性即自分不改之义,谓菩萨于十住之位成就佛道之种性也。二解行住,于..
(术语)Ānanda-mukha-nihāri,陀罗尼名。
(界名)Abhirati,又作阿比罗提。阿閦佛之净土名。在东方。吴译之维摩经下曰:阿閦佛阿维罗提世界。同注曰:阿閦佛者,汉言无怒。阿维罗提者,汉言妙药也。慈恩之阿弥陀经..