内院
兜率天有内外二院,内院名善法堂,弥勒菩萨常在这里说法。
兜率天有内外二院,内院名善法堂,弥勒菩萨常在这里说法。
(传说)摩揭陀国波吒厘子城有婆罗门,常垂帷弄鬼辩,马鸣与之论议,遂搴帷伏之。
(流派)外道十六宗之一。义林章一曰:害为正法宗,谓诤竞劫起。诸婆罗门,为欲食肉,妄起此计。若为祀祠,咒术为先,害诸生命。能祀,所害,若助伴者,皆得生天。瑜伽论七..
凡六卷。隋代智顗口述,门人灌顶笔录。略称金光明文句、光明文句。收于大正藏第三十九册。为天台五小部之一。随文解释北凉昙无谶所译之金光明经,并排斥江北及江南诸师三分..
新罗僧。曾来唐,居止于长安,投西明寺圆测之门下,穷究瑜伽唯识之学。唐中宗嗣圣九年(692)归国,世寿不详。着般若理趣分一卷、辩中边论疏三卷、成唯识论要集十四卷、因..
(杂语)译曰一升。见楞伽经。巴Pattha。
(故事)佛涅槃夕,须跋陀梵志感恶梦,怖而诣佛所,出家得道。
(杂语)犹言无常,谓世相之无常也。无量寿经上曰:见老病死悟世非常。四十二章经曰:佛言:观天地念非常,观世界念非常。..
指圆满有情之众同分,而令各人诸根形量等殊别之善恶业。又作圆满业、别报业。为“引业”之对称。凡人之一生中所造善、恶、邪、正等种种业,其中最为主要者仅有一业,此业能..
(经名)一卷,失译。中阿含第六十箭喻经之别译。有鬘童子,欲佛说一向世之有常,佛呵责之,说拔毒箭之喻。