机教相应
指佛陀之教法与众生之根机相应契合。又作机法相应、时教相应。在中国、日本等地,机教相应之说,随末法思想之盛行而愈加兴盛。 p6252 ..
指佛陀之教法与众生之根机相应契合。又作机法相应、时教相应。在中国、日本等地,机教相应之说,随末法思想之盛行而愈加兴盛。 p6252 ..
梵名 Mrga?iras 或 Mārga?īrsa。音译磨陵誐尸哩沙、摩啰誐始罗。觜宿之意。意译作孟冬、鹿首、觜月。即印度历第九月之名。约当阴历九月十六日至十月十五日期间。此月太阴..
(术语)四种天之一。世间之国王,虽居人世,而受享天福,故名之为世间天。涅槃经二十二曰:世间天者,如诸国王。
(传说)有梵志四人,相谋各避死于山海空市之四处,而不得免。
【质直】 p1340集异门论二卷五页云:质直云何?答:心不刚性,心不强性,心不硬性,心纯质性,心正直性,心润滑性,心柔软性,心调顺性,是谓质直。..
【因果同时】 p0593成唯识论二卷十六页云:能熏识等,从种生时,即能为因,复熏成种,三法展转,因果同时。如炷生焰,焰生焦炷。亦如芦束,更互相依。因果俱时,理不倾动。..
【以少功力引摄广大无量善根方便善巧】 p0497瑜伽四十五卷五页云:云何菩萨方便善巧,令诸有情,以少功力,引摄广大无量善根?谓诸菩萨方便善巧,若有信解受邪斋戒,乃至一..
佛、菩萨由慈心流出诸功德及善巧方便,称为慈门。华严经世主妙严品(大一○·一六中):“清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。” p5801 ..
(术语)言语为显义理之具,如筌为捕鱼之具,故以筌为譬。
(术语)诸法各自有不变不改之性,是名自性。教行信证信卷曰:近世宗师,沈自性唯心,贬净土真证。【又】数论师二十五谛中第一谛为冥性。又称自性。为万有之生因。唯识述记..