佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（杂语）为大方之尊宿人退位而就首座之职也。

(一)即形质相状。为宇宙间一切色法的本质之一。无论有情生命或器世间，均有其形质相状。楞严经卷三（大一九·一一五下）：“色相既无，谁明空质？” (二)指色身之相貌现于..

指信佛修行之老妇。景德传灯录卷八浮杯和尚传（大五一·二六二下）：“有凌行婆来礼拜师，师与坐吃茶。” p2560

（杂名）纸叶之经典也，是属于色尘，故云色经。法华文句记一上曰：灭后色经。

（杂语）原为关于舞乐之曲调名。舞乐之结尾，特以一曲调终了之，是云合杀。杀者散之义，渐缩合其声而终可为放散之义。佛家以此名名一声明法念佛之合杀法，出呗策。于读经行..

位于上海静安寺路，路以寺得名。寺建于三国吴赤乌十年（247），原名沪渎重玄寺，唐改称永泰禅院，宋大中祥符元年（1008）改静安寺，嘉定九年（1216）迁今址。清光绪六年（1..

梵语anāgata，巴利语同。三世之一。又作当来、将来、未来世（梵anāgatādhvan，巴 anāgataddhan）。即未起作用时之法，如事物之作用、众生之果报等之当来而尚未来者。一..

【能化神境智通品类差别】 p0898 瑜伽三十七卷七页云：云何能化神境智通品类差别？谓若略说、无事而有；是名为化。能以化心、随其所欲，造作种种未曾有事；故能化神境智通..

【非已生法】 p0713 品类足论六卷九页云：非已生法云何？谓未来法及无为法。

（经名）法华经卷六第十八品之名。明佛灭后闻法华经而随喜者之功德广大者。