四德处
[出成实论]论云。若近善人。则闻正法。闻正法已。则具四德处。一慧德处谓由闻正法。生大智慧。故名慧德处。二实德处谓以是智慧。见真谛空。故名实德处。三舍德处。四寂灭德..
[出成实论]论云。若近善人。则闻正法。闻正法已。则具四德处。一慧德处谓由闻正法。生大智慧。故名慧德处。二实德处谓以是智慧。见真谛空。故名实德处。三舍德处。四寂灭德..
子题:避非人法、驱诸畜法、拾虱法、咒蛇法、窗向、笼疏、棂子行事钞·诸杂要行篇:“避恶畜生法。(一、避非人法)五百问,行路寄鬼神屋宿,不得有触扰意,生者犯堕。(二..
又名八圣道,即八条圣者的道法。一、正见,即正确的知见。二、正思惟,即正确的思考。三、正语,即正当的言语。四、正业,即正当的行为。五、正命,即正当的职业或生活。六..
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设食。六群手把饭揣啮半食。居士讥言,受无厌足,如猪狗骆驼驴牛乌鸟。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一○·一)..
(1858-1932)清末民初高僧,为天台宗第四十三代祖。浙江黄岩人,俗姓朱,名古虚,号卓三,曾于南京设立佛教师范学校,并任校长,对于天台宗义之弘扬,贡献殊大。..
亦名:不令众僧作说戒事子题:说戒卒世不闻无非重障、说戒始终无阙须庆宿因含注戒本·戒经序:“时有比丘,令余人遮说戒事。”(含注戒本卷上·二·九)戒本疏·释戒经序:..
《敕修清规·谢挂搭》云:“参头居末,至众寮门外下手立云云。参头门外转上手立。”又〈住持迁化?挂真举哀〉云:“有亲书遗言,丧司行者贴法堂中间上手幙上。”《备用清规..
【二十二根立根所由】 p0042俱舍论三卷四页云:若增上故立为根者;无明等性,应立为根。无明等因,于行等果,各各别有增上用故。又语具等,应立为根。语具,手足,大小便处..
亦名:遮不至白衣家法并解羯磨羯磨疏·集法缘成篇:“遮不至白衣家并解者,信俗依投,理须将顺。反讥骂弄,失出世法。既忿再面,耻更谢愆。故加治法,遮其烦愤,不许不至。..
以菩提心之自性清净为戒,是三昧耶戒的别名。