初二回互
指“洞山五位说”中之第四位“偏中至”之境界。洞山五位乃曹洞宗之祖洞山良价为接引学人而将修行过程分为五种阶段之权宜方法,即:正中偏、偏中正、正中来、偏中至、兼中到..
指“洞山五位说”中之第四位“偏中至”之境界。洞山五位乃曹洞宗之祖洞山良价为接引学人而将修行过程分为五种阶段之权宜方法,即:正中偏、偏中正、正中来、偏中至、兼中到..
(人名)宋寂音尊者,名慧洪,又名德洪。字觉范。参真净文禅师得法。后,居江宁府清凉寺,海众辐辏。高宗建炎二年寂,寿五十八,赐宝觉圆明之号。着禅林僧宝传,林间录,石..
梵语 vande。又作漫提。意译为礼拜。观自在如意轮菩萨瑜伽法要(大二○·二一一下):“行人面于西,漫提自在王,次礼余方佛。”慧琳音义卷三十六解释“满泥自在王”一词(..
(故事)于法华经劝持品受未来成佛,号为一切众生喜见如来之记别。
(术语)七贤位之第六,四善根之第三位名也。于四谛之理忍可决定而不动之智,谓之忍,其智谓之法。俱舍论二十三曰:此顶善根,下中上品渐次增长至成满时,有善根生,名为忍..
(术语)决断其疑分别其理。智之作用也。俱舍论二十三曰:决谓决断,择谓简择。决断简择谓诸圣道,以诸圣道能断疑故,及分别四谛相故。..
(术语)有分别作用之意。对于无分别而言。六识中眼等五识,唯有寻伺相应之自性分别,故俱舍论二,名之为无分别,第六意识,并具散慧相应之计度分别及定散诸念之随念分别,..
(行事)以神佛之因缘为文句而舞也。
【趣义】 p1326大毗婆沙论一百七十二卷四页云:问:何故名趣?趣是何义?答:所往义,是趣义。是诸有情所应往所应生结生处,故名趣。..
【阿赖耶识与诸转识作二缘性】 p0784 如阿赖耶识与诸转识互为缘性转相中说。