胜果道
指趣向胜果之道,即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中,除阿罗汉果外,其余三者皆有胜上之果可求,故得果以后必更趣求之,称为胜果道。如一来向、不还向..
指趣向胜果之道,即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中,除阿罗汉果外,其余三者皆有胜上之果可求,故得果以后必更趣求之,称为胜果道。如一来向、不还向..
(术语)六祖坛经曰:生死事大,无常迅速。
(杂语)禅林之语。闭居养道念也。禅余内集曰:闭关守寂。又曰:闭关学道。
即牵连无辜,增添麻烦之意。亦即拖累。碧岩录第四十七则(大四八·一八三中):“若恁么情解,且喜没交涉,更带累云门,要见便见,无尔穿凿处。”带累,又为拘泥、执着之意..
又作至那。据翻译名义集卷三脂那条载,“脂那”一词,凡有二义:(一)指“支那”,意即文物国,乃赞美此方为衣冠文物之地。如大唐西域记卷五所说之“摩诃至那”,即指“大唐..
(人名)梵音Hastigaṇa,释种甘蔗王四子中之第三子。
(术语)色界无色界谓之定地,欲界谓之散地。定地者,生得之心禅定之地也,散地者,生得之心散乱之地也。于欲界得入禅定者,依行力而修起色界无色界之定心,欲界当分之果报..
(术语)对于世间或世俗之语而有胜义之语,谓胜于世间世俗义之深妙理也。
(名数)与末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,二我见,三我慢,四我爱。见唯识论四。
(本生)法华文句五曰:身子久成佛,号金龙陀,迹助释迦为右面智慧弟子。智度论四十曰:舍利弗是佛右面弟子,目犍连是佛左面弟子。..