自作论
【自作论】 p0596瑜伽八十七卷六页云:若欲一切皆宿因作;名自作论。
【自作论】 p0596瑜伽八十七卷六页云:若欲一切皆宿因作;名自作论。
谓佛弟子传递酒器使人饮酒者,将招感五百世中皆无手之果报。盖酒乃乱性起罪之根本,故饮酒戒为梵网经所说四十八轻戒之一,凡佛弟子,无论大小二乘或道俗七众皆奉为禁制而避..
【识蕴差别五种】 p1436瑜伽五十四卷一页云:复次云何识蕴差别?此亦五种应知。一、由安住故。二、由杂染故。三、由所依故。四、由住故。五、由异相故。如彼卷一页至五页广..
幽冥的道途,即地狱、饿鬼等的地方。
(术语)大士者梵语摩诃萨埵Mahāsattva之译。为菩萨之尊称。
(杂语)佛祖之说话,可为学者之法则者,称为话则。
位于广州。东晋哀帝隆和(362)年间,由罽宾沙门所建。刘宋元嘉(424~453)年间,经海路自印度来广州之求那跋陀罗,于此地设戒坛,称为制止道场。相传达磨大师亦于梁武帝..
越南禅宗与净土宗相结合之佛教教派。又称竹林莲宗。十七世纪中期竹林禅派名僧白梅麟角创于升龙婆[石*多]寺,渊源于我国南宋慈照子元所倡之白莲宗。主张禅净一致,以教为佛..
梵名 Buddhamitra。资料上载为付法藏第八祖或九祖,后世定为第九祖。又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜。意译觉亲。印度提伽国人,姓毗舍罗。师德厚而具大智慧,受佛陀难提..
(物名)莲华之台座,诸佛菩萨及念佛行人往生弥陀净土者之所托也。往生要集上本曰:大悲观世音申百福庄严手,擎宝莲台至行者前,(中略)当知草庵瞑目之间,便是莲台结跏之..