法师尚贤《佛祖统纪》
法师尚贤。四明人。赐号广智。依法智学教观。闻讲净名顿悟性相之旨。历事既久遂居高第。天圣六年(仁宗)继法智主延庆。道化盛行。雪窦显禅师闻其名。出山来访。标榜煎茶以申..
法师尚贤。四明人。赐号广智。依法智学教观。闻讲净名顿悟性相之旨。历事既久遂居高第。天圣六年(仁宗)继法智主延庆。道化盛行。雪窦显禅师闻其名。出山来访。标榜煎茶以申..
(公案)云门一日云:宗门作么生举令?代云:吽。见云门广录。
《敕修清规·游方参请》云:“古规,首到客司相看,次往堂司挂搭,送单位经案定,然后到侍司通覆,诣方丈礼拜。”旧说曰:“众寮案位言经案,盖众寮是看经之处,故以名之。..
(公案)云门以拄杖示众云:拄杖子化为龙,吞却乾坤了也,山河大地甚么处得来?见碧岩六十则。种电钞六。
《敕修清规·亡僧·送亡》云:“维那出烧香,请起龛佛事。举毕,行者鸣钹,揖龛出山门首。若奠茶汤转龛,龛则向里,安排香几,首座领众两行排立,维那炷香请佛事,候举佛事..
亦名:遮事四分七种、轻遮四分七种子题:无衣钵不名受戒、自来儿、养儿、佛奴度者犯重、官人、丈夫、癞病有二、疥癞须陀洹、疮痍阿罗汉行事钞·受戒缘集篇:“(一、衣钵)..
安州大安兴教慧宪禅师,上堂:「我有一条拄杖,寻常将何比况?采来不在南山,亦非昆仑西嶂。拈起满目光生,放下骊龙缩项。同徒若也借看,卓出人中之上。」击香台,下座。..
庐山归宗慧通禅师,僧问:「如何是函盖乾坤句?」师曰:「日出东方夜落西。」曰:「如何是截断众流句?」师曰:「铁山横在路?」曰:「如何是随波逐浪句?」师曰:「船子下..
十二月八日。其规如《清规》。忠曰:“《八相事略》云:‘佛成道,五大院安然出五说:一、二月八日;出《因果经》。二、四月八日;出《方等泥洹经》。三、三月八日;出《西..
释昙献。姓张。京兆始平人。少事昌律师。昌虞乡贾氏。净行无玷精诚有闻。股肱之地咸所宗仰。所居谷口素有伽蓝。因此谷名遂题寺目为静林寺也。昌师摄念经行常志斯所。周武道..