八种声
(名数)如人口舌所发之声,发自有情之四大种者,谓之有执受大种为因。如木石等之声,发自非情之四大种者,谓之无执受大种为因。此二种之声,各有言语之声与不然。谓之有情..
(名数)如人口舌所发之声,发自有情之四大种者,谓之有执受大种为因。如木石等之声,发自非情之四大种者,谓之无执受大种为因。此二种之声,各有言语之声与不然。谓之有情..
喻指众生之心性。众生之心性本来清净,犹如明珠一般,故称心珠。 p1406
(书名)大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣释二卷。略云理趣释,理趣释经,释经。
法身本来就在一切众生的心中的意思。
(本生)常不轻者,梵语Sadāparibhūta之义译也。过去无量阿僧祇劫有佛曰威音王如来,当其佛像法时,增上慢比丘有大势力,尔时有一菩萨比丘名常不轻,其菩萨凡有所见,不..
(杂名)清净而无垢染也。又曰无漏。
(仪式)诵大般若经有真读与转读二样。逐卷诵六百卷之始终云真读,诵经之初中数行而转回经卷,云转读。
(杂语)犯四重罪及五逆罪者。涅槃经九曰:犯四重禁及五无间,名极重恶。譬如断截多罗树头更不复生。往生要集下曰:观经云:极重恶人,无他方便。唯称弥陀,得生极乐。..
指释道安对戒律研究后所制订之僧制,内容大致包含三部分:(一)有关行香、定座、上经、上讲之法。(二)有关日常六时行道、饮食唱时之法。(三)有关布萨、差使、悔过等法。 p33..
梵名Daksa。印度教之神,受到湿婆教及毗湿奴教之崇拜。其出身与家世,各书说法不一。据印度两大史诗摩诃婆罗多(梵Mahābhārata)、罗摩耶那(梵 Rāmāyana)中之天地创..