俱毗陀罗树
俱毗陀罗,梵语 kovidāra 或 kudāra,巴利语 kovilāra,意译作地破。又作拘鞞陀罗树、拘毗罗树。学名Bauhinia variegata。黑檀之一种,产于喜马拉雅山西麓,我国与缅甸..
俱毗陀罗,梵语 kovidāra 或 kudāra,巴利语 kovilāra,意译作地破。又作拘鞞陀罗树、拘毗罗树。学名Bauhinia variegata。黑檀之一种,产于喜马拉雅山西麓,我国与缅甸..
名,为能诠者,能诠表显明体;体,为所诠者,即事物之本体。盖“名”系诠表事物之一种方便设施,而非事物之本体,故世间一切事物,名不即于体,体不即于名,即名体各别。然..
【善释难言】 p1143瑜伽八十一卷十七页云:善释难言者:以要言之,当知离五种难,善成就故。
(杂语)犹言了解。净住子曰:深悟在别世,晓了因缘法。【又】(人名)五灯会元匾担山晓了禅师者。六祖之嫡嗣。
梵语gomūtra。译作牛尿。密教于修法造坛时,取之与瞿摩夷(梵 gomaya,即牛粪)拌和涂之,以为清净。依大日经义释演秘钞卷一载,取瞿摩夷及瞿摸怛罗和合之,虽为清净戒坛..
【如理作意相应寻伺建立八相】 p0584瑜伽五卷十五页云:应知建立、略有八相。谓由依处故,事故,求故,受用故,正行故,声闻乘资粮方便故,独觉乘资粮方便故,波罗蜜多引发..
【缠法】 p1461品类足论六卷十页云:缠法云何?谓若法、是烦恼。
(术语)宗镜录九曰:纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是地藏菩萨,乃使诵偈云:若人欲了知,三世一..
梵名 Hayagrīva。音译作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。为八大明王之一,即密教胎藏界三部明王中,莲华部之忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院第一行第七位。又作马头大士、..
(术语)闇于事理云迷,虚而无实云妄。唐华严经四曰:众生迷妄具众苦。仁王合疏中曰:所言惑者,谓迷妄之心。