佛学词典-藏佛坑

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【二种道不同分】 p0035瑜伽九十卷十五页云：略有二种道不同分。一、自性不同分，二、行相不同分。若趣苦集行，若趣苦灭行，是名自性不同分。当知初一，能趣杂染；第二、能..

行事钞·随戒释相篇：“十诵，六诤本者，瞋恨、恶性、贪嫉、谄曲、无惭愧、邪见。”资持记释云：“六诤本者，不出三毒。上二是瞋；次一即贪；下三并痴。一切诤起，不越此六..

法师智谦。赐号圆澄。学于明智。绍兴庚辰主宝云。每念宝云为四明传道师。自迁骨乌石。其迹寖晦。乃力搜访。得正法师所撰石塔记。重刻于乌石庵。又于寺辟堂。设像表示后世 ..

忠曰：“劝茶，亦是揖茶义。但至特为人前问讯，名劝茶也。”《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“行食遍，煎点人起烧香，下?，问讯住持及行众?。厨司方鸣斋板，就行饭。饭讫，..

法师觉先。四明之慈溪陈氏。号澄照。七岁受经一读成诵。初禀教于明智。既得其传。复请益于慈辩清辩。所诣益深。靖康初主奉化之宝林。会奉旱邑请讲金光明。终卷而雨三日。因..

齐州灵岩山重确正觉禅师，上堂：「祖师心印，状以铁牛之机，针挑不出，匙挑不上。过在阿谁？绿虽千种草，香只一株兰。」上堂：「不方不圆，不上不下。驴鸣狗吠，十方无价。..

亦名：僧有六和子题：体和、相和、理和、事和资持记·释集僧篇：“和者有六：戒、见、利三，名体和；身、口、意三，名相和。又初果已去名理和，所证同故；内凡已还名事和..

亦名：浴室造立五功德行事钞·钵器制听篇：“增一云，告诸四众，造浴室五功德，除风、差病、去尘垢、身轻便、得肥白。比丘当方便造立。”（事钞记卷三五·一八·一○）..

子题：寺诰、寺院处所、祇桓图、释门多法、寺院造立非法、寺法灭、护持寺法、道众须自敬以生俗信、道众识法护持人皆宗仰、经坊、植树、立石、戒坛居东、无常院在西、立刹、..

依报和正报。依报又名依果，即众生依之而住的果报，如国土大地房屋器具等是；正报又名正果，即众生五蕴假合的身体，因此身体乃因惑造业所感，是正彼之果报。..