法显
【法显】姓龚,平阳武阳人。常玩经律舛缺,誓志寻求。以晋安帝隆安三年,岁次己亥,游历印度。义熙元年,岁次乙巳,泛海而还。杨都译经。..
【法显】姓龚,平阳武阳人。常玩经律舛缺,誓志寻求。以晋安帝隆安三年,岁次己亥,游历印度。义熙元年,岁次乙巳,泛海而还。杨都译经。..
子题:轮王戒本疏·七佛略戒:“问:‘劫初人化,命限无量,佛何不出者?’答:‘无过放逸,虽出不受正化。故论云,劫减佛兴,劫增轮王也。’”行宗记释云:“问中,言人化..
亦名:一切谏戒三双一只戒本疏·十三僧残法:“就戒本中,三双一只也。谓谏所谏人、谏所谏事,为一双。二、彼比丘下,屏谏、拒屏谏,为第二双也。三、彼应三谏下,僧谏、拒..
江淮寺塔之始。安息国沙门安清。字世高。本世子当嗣位。让之叔父出家。桓帝建和二年至洛阳。译佛经二十九部凡一百七十六卷。至是建宁四年。因附舟浮游至庐山 (音恭)亭庙。..
羯磨疏·集法缘成篇:“谏恶性者,中人已上,可以语上。善友令行,反拒不随。故制僧谏,有违斯犯也。”济缘记释云:“即阐陀恶性拒逆僧谏,故加此法。”(业疏记卷三·二三..
【摄提】翻假施设,假谓三假。辅行云:因内因外,和合方成,故所生法,名因成假。念不实故,故前念灭,灭已复生,生者必灭。计能相续,名相续假。他待于己,假立他名,己待..
资持记·释释相篇:“功德财者,财喻戒法,能济贫苦。若贪世利,必丧道财;欲富道财,须远世利。”(事钞记卷二○·一·一一)..
二十二祖摩拏罗大士。那提国常自在王之子。年三十遇婆修大士出家传法。至西印度。彼国王名得度。瞿昙种族。于佛乘勤行精进。一日行道处见一小塔。高一尺四寸。其色青玄。众..
(一)以明珠比喻真如、佛性、正法,能显示此世界之真实相,而谓此世界乃圆满无缺,无有表里(一如明珠之内外玲珑,无色无心),平等不二者。景德传灯录卷十八玄沙师备章(大..
视篆亦曰涤篆。见〈视篆〉处。旧说曰:“小器盛水备傍,削细木,以为涤印之用。”