康僧铠
【康僧铠】印度人。广学群经,义畅幽旨。嘉平四年,于洛阳白马寺,译无量寿经。
【康僧铠】印度人。广学群经,义畅幽旨。嘉平四年,于洛阳白马寺,译无量寿经。
资持记·释钞序:“僧祐,梁朝人,即[道宣]祖师前身。[昙瑗、僧祐]二师并先学十诵,后传四分;未详撰述。”(事钞记卷二·四二·五)..
全称无生之生。无生,指法性真如之理无生无灭;生,指舍此而往彼处。如佛菩萨以应化身示现于娑婆,众生往生于净土,乃离六道四生之生,此生因契于无生,故称无生生。据昙鸾..
(术语)六道之凡夫也。无量寿经上曰:为诸庶类作不请之友。
【七种心不生因】 p0063瑜伽六十三卷十四页云:问:心不生因,凡有几种?由几种因,心不得生?答:心不生因,略有七种。由此因故,心不得生。何等为七?谓缘阙故,心不得生..
戒本疏·十三僧残法:“所以列二十僧中出罪者,以二篇次死,业障深重;故须多人强境,方发犯者胜心,息断相续故。云若少一人已下,减众轻法也。”(戒疏记卷一○·一七·八..
(名数)四禅,四无色,及灭受想定(亦云灭尽定),九种之禅定,不杂他心,次第自一定入于一定之法也:一、初禅次第定。二、二禅次第定。三、三禅次第定。四、四禅次第定(..
亦名:使尼浣擗毛戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在迦维罗卫,六群比丘,取羊毛使尼浣染擗之。时姨母尼为染毛故,污色在手。往佛所,礼足而立。佛知故问,诃而制戒。”(..
[出大智度论]首楞严三昧梵语首楞严。华言健相分别。梵语三昧。华言正受。亦云正定。谓菩萨住是三昧。则于诸三昧行相。多少浅深。悉能分别了知。而一切魔恼。不能破垓。是名..
【阿修罗】旧翻无端正,男丑女端正。新翻非天。净名疏云:此神果报最胜,邻次诸天,而非天也。新婆娑论云:梵本正音名素洛。素洛是天,彼非天故,名阿素洛。又素洛名端正,..