十八不共法
[出法界次第]不共法者。谓诸佛之智内充。无畏之德外显。一切功德智慧。超过物表。不与凡夫二乘及诸菩萨共有也。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。)一身无矢谓佛从无量劫来。常用..
[出法界次第]不共法者。谓诸佛之智内充。无畏之德外显。一切功德智慧。超过物表。不与凡夫二乘及诸菩萨共有也。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。)一身无矢谓佛从无量劫来。常用..
(故事)法华经见宝塔品,释迦如来之十方分身佛,各将一菩萨,为供养多宝塔,来灵鹫山时。释迦如来以神力,三变秽土而为净土也。初变娑婆一世界,次变二百万亿那由他之国,..
[出三昧弘道广显定意经]佛仇阿耨达龙王请。为说无欲法。令诸菩萨修于清净之行。当得此十六大力。调摄身心。而化众生也。(梵语阿耨达。华言无热恼。菩萨。梵语具云菩提萨埵..
[出天台四教仪集注]一染污无知染污无知者。即见思惑也。以无明为体。谓见思惑能染污真性。无所明了也。二不染污无知不染污无知者。即尘沙惑也。以劣慧为体。谓此惑是他人分..
(杂名)天子即位之日。禅林法规每月此日有祝赞讽经。见象器笺十三。
亦名:长衣一日成行事钞·二衣总别篇:“鼻奈耶云,长衣者一日成故。”资持记释云:“彼云,大衣五日成,七条四日成,五条二日成,长衣一日成。若据通论,但使受持之外,俱..
洞家诸剎所祠土地称为招宝七郎。道元和尚归朝时,潜形随来护法。或云:“亦是大权而已。大权修利是封号,本名招宝七郎。招宝山在鄮峰,此神祠于此,七郎盖行第乎。止此”忠..
[出长阿含经]一缘谓须弥山佉陁罗山二山中间有水。广八万四千由旬。其水生优钵罗等杂华。互相照触。日光为之生冷。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。华言限量。梵语优钵罗。..
巡火板。《敕修?赴斋粥》云:“斋时,候巡火板鸣,先归钵位。”三下板。《禅苑》,众僧下钵。是名火板。忠曰:“单三下也,日本此谓三钟。按《禅苑》,如晨粥时,以长击三..
亦名:随戒释相篇子题:戒法、戒体、戒行、戒相、宗钞、释相行事钞·随戒释相篇:“随戒释相篇第十四。此篇来意,准律条部,但以正本持犯未具,下更列之。今为诸篇未足,故..